一、概要
作者是西番雅，乃犹大的先知，许多人认为他是希西家王的玄孙，如此说来，他是一位皇族。很少人知道这位先知名字之意是“耶和华护卫”，他作先知是在主前638—608年，在约西亚当政时期，钥义是神忿怒大日的来临；钥节是一14—16。
二、题旨
从以色列被掳的经验中，似乎犹大国得了便宜，因为当恶王玛拿西秉政至西番雅之时，神未为他们差遣先知。在约西亚王领导下的复兴不久就消退了，因为他容忍他的百姓自由选择宗教，这在神是不许可的，于是神差遣西番雅，唤起百姓的注意，若不彻底悔改，刑罚即将来到。
三、大纲
向犹大发怒(第一章)；向列国发怒(第二章)；向耶路撒冷发怒并附带即将来到的祝福(第三章)。
四、特征
西番雅的预言在所有先知预言当中是最具普遍性的，是对普天下万国发预言。
“耶和华的大日”在一7特别强调，从第一至第三章重复了九次。
五、显著的教训
超越了所有的先知，西番雅对于耶和华普遍治理全地独具慧眼。每四个国家选出一个作他刑罚的例证(二4—15)，但犹大没有学习到这个功课。
关于四个非力士城的预言表显出预言与护理都是出于神手的引导。
六、了解的关键
“神是爱”是不错的，但这不是神属性的全部描述。不拘哪里有不虔不义，神的忿怒就临到那里。
