一、概要
作者是撒迦利亚，名字之意是“神是众人所知的”，他是属祭司支派的，可能出生在巴比伦，他是第一批被掳归回的人，鉴于荣耀的未来，他蒙召鼓励修建圣殿的人，时间在主前520—518年，钥义是神有分于工作，钥节是十四9。
二、题旨
第一批被掳归回的人有五万多，但是受了阻碍，终于停止修建的事。神藉着撒迦利亚与哈该对百姓发言、鼓励他们重新工作，哈该的责任似乎是针对着百姓的宗教生活，而撒迦利亚的任务则集中在国事及政治革新方面，他的工作期间是二年多，神藉着他完成了圣殿的修复工作。他主要的工作是遥望将来的预想，就是弥赛亚的一次来临及大有能力的再临。
三、特征
本书的分段：八个异象(一夜之间所得的)，论到许多题目(一至六章)；四个异象是直接回答从巴比伦回来的衣衫褴褛的群众问题的(七2、3)，关于未来的逼迫的两项责任(七、八章)及最终的胜利(九至十四章)。
“耶和华如此说”在本书中出现了八十九次。“万军之耶和华”出现了卅六次。除了诗篇(九9；十一12；十三6、7)以外，撒迦利亚书是所有旧约圣经中谈到最多有关耶稣钉十字架应许的书卷。
四、显著的教训
以色列民处的环境虽然贫乏，又遭受外族的抵抗，可是神还是使令他的百姓得胜。
有关弥赛亚工作的相互交融首先如受难的救主，后来如不可抗拒的主权，吾人就铭记在心。
论到其他国家犯罪与拜偶像以及他们如何对待以色列民，神都保持密切的关心。
在锡安街道上充满了小孩，构成了一幅美丽的图画，世界列国都要到以色列那里学习他们的神。
五、了解的关键
人生命所关切的不仅仅是世上这短短的几十年，在世上这短短的几十年当中，的确有一股统管一切的力量来督促我们为永世有所准备。犹大国就是神对人大慈大悲心肠的例证。
