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第四课作业

释经学原则 by 林道亮

(一)选择题——

1.「默示」在希腊文的意思是:

A圣经作者所得到的灵感

B上帝默默的一点一滴启示

C上帝所呼出来的

D上帝超自然的显现并启示——

2.圣经都是上帝的话,意思是:

A圣经每一句每一字都是上帝所说的

B圣经并非每一句每一字都是上帝所说的

C圣经的话都是上帝感动作者写下来的

D圣经的话都并非都是上帝感动作者写下来的——

3.彼得后书一章二十一节的「感动」意思是?

A提起来,带着走

B上帝把祂自己的思想、心意赐给作者

C有的人常常以有感没动来响应

D犹太人常会因上帝感动,而非犹太人就不会如此——

4.圣经的教训:

A既然是上帝的道,对任何人都适用

B必须分辨教训的对象

C圣经的教训是针对不信主的人

D不需分辨教训的对象——

5.叙述、教训、命令等性质的体裁应采:

A字面、寓意式的解经法

B不要轻易去做任何的解释

C寓意式的解经法

D字面的解经法——

6.诗歌体、比喻的经文应采:

A字面、寓意式的解经法

B字面解经法

C寓意式的解经法

D不要轻易去做任何的解释——

(二)问答题

1.请给「默示」下个定义,并说明它对解经的意义。

答:

2.如何分辨圣经有关「警惕性」和「教导性」的经文?这对解经有何助益?

答:

3.如何正确地明白「神的道(话)」的意思?它对解经有何意义?

答:

4.请说明解经时不分辨对象,有什么危险?

答:

5.何谓「普救论者」?因何产生?

答:

6.请回答耶路撒冷会议重点何在?其结论对福音以及教会有何种意义?

答:

7.请说明何以认识经文的体裁,对解经是必要的。

答:

8.请在老师讲授之外,各举出一处经文分别适用于字面及寓意解经原则。

答:

○○亲爱的同学,恭喜你已经完成了第四课,刚好是全部课程的一半,往后还有三课,你的努力令人钦佩!要完成一项课程是需要恒心和毅力的,更需要借着祷告和快乐的心情让圣灵引导,这样就容易完成全部的课程,预祝你成功!

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(一)选择题—— 1.「默示」在希腊文的意思是: A圣经作者所得到的灵感 B上帝默默的一点一滴启示 C上帝所呼出来的 D上帝超自然的显现并启示—— 2.圣经都是上帝的话,意思是: A圣经每一句每一字都是上帝所说的 B圣经并非每一句每一字都是上帝所说的 C圣经的话都是上帝感动作者写下来的 D圣经的话都并非都是上帝感动作者写下来的—— 3.彼得后书一章二十一节的「感动」意思是? A提起来,带着走 B上帝把祂自己的思想、心意赐给作者 C有的人常常以有感没动来响应 D犹太人常会因上帝感动,而非犹太人就不会如此—— 4.圣经的教训: A既然是上帝的道,对任何人都适用 B必须分辨教训的对象 C圣经的教训是针对不信主的人 D不需分辨教训的对象—— 5.叙述、教训、命令等性质的体裁应采: A字面、寓意式的解经法 B不要轻易去做任何的解释 C寓意式的解经法 D字面的解经法—— 6.诗歌体、比喻的经文应采: A字面、寓意式的解经法 B字面解
经法 C寓意式的解经法 D不要轻易去做任何的解释—— (二)问答题 1.请给「默示」下个定义,并说明它对解经的意义。 答: 2.如何分辨圣经有关「警惕性」和「教导性」的经文?这对解经有何助益? 答: 3.如何正确地明白「神的道(话)」的意思?它对解经有何意义? 答: 4.请说明解经时不分辨对象,有什么危险? 答: 5.何谓「普救论者」?因何产生? 答: 6.请回答耶路撒冷会议重点何在?其结论对福音以及教会有何种意义? 答: 7.请说明何以认识经文的体裁,对解经是必要的。 答: 8.请在老师讲授之外,各举出一处经文分别适用于字面及寓意解经原则。 答: ○○亲爱的同学,恭喜你已经完成了第四课,刚好是全部课程的一半,往后还有三课,你的努力令人钦佩!要完成一项课程是需要恒心和毅力的,更需要借着祷告和快乐的心情让圣灵引导,这样就容易完成全部的课程,预祝你成功!