第十二章、向罗得的显现。
“但有两个天使晚上到了所多玛。”
这里我要将那已开始提到的更仔细地加以查考。
亚伯拉罕真是与三个人说话，而用单数称呼他们为主。
也许有人要说，他认识了三人中一位为主，而以其他二位为祂的天使。
那么圣经说：“主与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了；有两个天使晚上到了所多玛”有什么意思呢？
难道我们可以设想那被认为主的一位已经走了，并且差遣与祂同在的两个天使去毁灭所多玛吗？
那么试看下文如何说。
经上记着说：“有两个天使晚上到了所多玛，罗得正坐在所多玛城门口；看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜；说我主啊（按系多数），请你们到仆人家里洗洗脚。”
这里分明是说有两个天使，是用复数人称来说他们受招待，且是用多数来尊称他们——也许他们被看为人——为主。
二二、然而，有人再要提出异议说，除非他们被看为上帝的天使，罗得就不会脸伏于地下拜。
那么，为什么要款待他们，好像他们需要人的援助呢？
不拘这里有什么不明的事，我们要继续我们的讨论。
有两个显现出来；两个都称为天使；他们是用复数人称被请的，罗得是用复数人称与他们说话，直到他离开所多玛的时候。
然后经上接着说：“领他们出来以后，就说，逃命罢；不可回头看，也不可在平原站住；要往山上逃跑，在那里你必得救，免得你被剿灭。
罗得对他们说：“我主啊，不要如此；你仆人已经在你眼前蒙恩”（创19：1－9）等语。
假如那为主的已经离开了，并已差遣天使来了，他对他们说：“我主啊，不要如此，”是什么意思呢？
为什么说：“我主啊，不要如此，”而不说：“我主啊（按原文系复数），不要如此”呢？
假如他是向他们当中一个说话，经上又为什么说：“但罗得对他们说，我主啊，不要如此；你仆人已经在你眼前蒙恩”等语呢？
难道我们在这里也认为是有两位，但当两位被称为一位时，那就是指—本质的一主上帝吗？
但这二位是谁呢？
是父和子，还是父和圣灵，还是子和圣灵呢？
最后一说也许是更合适的，因为他们自称是被差遣，而只是论子和圣灵才可这样说。
因为我们找不着经上有什么地方说父被差遣。
