首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

第一章

论三位一体 by 奥古斯丁

第一章、目前的问题。

四、我们现在要依次继续探讨。 因为在第二项之下所发生的问题乃是:上帝随当时的需要造成一受造者,好叫人看见呢? 还是已经存在的天使被差遣代上帝说话,从有形体的受造者取一种形体显现出来以执行使命呢? 还是天使照着创造主所赐给他们的权能随需要将那不能控制他们而被他们控制的身体变为他们所要的形像呢? 问题的这一部分经过探讨之后,我们就要照上帝所准许的,讨论开头所提出的问题,那就是:子和圣灵从前是不是也“被差遣”呢? 如其为然,那么那一种差遣和福音中所说的差遣有什么不同呢? 或还是子和圣灵从前都没有被差遣,一直要到子为童女马利亚所生,圣灵像鸽子或火焰显现出来,祂们才被差遣了呢?

五、然而我承认,我并毋须探讨天使是凭着那潜藏在他们本身里属灵的性质来秘密地运行,承担多少,较卑较属身体的成分,这种成分既是适应他们,就由他们随意变成某种形像如同一件外衣一般,而那些形像乃是真的,有如真的水被主变为真的酒一般(约2:9);还是他们将本身随意改变,以便适合于个别的行动。 无论是那一方面,都与目下的问题无关。 我不能凭经验了解这些事,因为我不过是人,不像行这些事并比我更多知道它们的天使一样,能了解它们。 但是我从自己和别人的经验知道我的身体凭着我意志的运用而是多少受改变。 但是我在这里并不必说我凭圣经的权威相信其中那一方面,免得我被迫加以证实它,以致我为着一个与目下问题无关的题目把讨论拖得太长了。

六、目下我们所要探讨的乃是:那将那一些形像显给人看,并使人听见那些话的,是不是天使? 因为我们知道有形的受造者都听创造主的指挥,一时变成为所必须变成的。 正如智慧书上记着说:“服事你创造主的受造者,大有能力刑罚不义的人,但温和地使信靠你的人得益处。 所以它就在那时变成各种形状,并服从你的恩典,照着那渴慕你者的心愿养育万物”(16:24,25)。 因为上帝旨意的能力,甚至从属灵的受造者及于有形体可见的受造者。 全能上帝的智慧,“大有能力地从地极的这边达到那边,并且温和地治理万物”(智慧书8:1),何处不随己意运行呢。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
第一章、目前的问题。 四、我们现在要依次继续探讨。 因为在第二项之下所发生的问题乃是:上帝随当时的需要造成一受造者,好叫人看见呢? 还是已经存在的天使被差遣代上帝说话,从有形体的受造者取一种形体显现出来以执行使命呢? 还是天使照着创造主所赐给他们的权能随需要将那不能控制他们而被他们控制的身体变为他们所要的形像呢? 问题的这一部分经过探讨之后,我们就要照上帝所准许的,讨论开头所提出的问题,那就是:子和圣灵从前是不是也“被差遣”呢? 如其为然,那么那一种差遣和福音中所说的差遣有什么不同呢? 或还是子和圣灵从前都没有被差遣,一直要到子为童女马利亚所生,圣灵像鸽子或火焰显现出来,祂们才被差遣了呢? 五、然而我承认,我并毋须探讨天使是凭着那潜藏在他们本身里属灵的性质来秘密地运行,承担多少,较卑较属身体的成分,这种成分既是适应他们,就由他们随意变成某种形像如同一件外衣一般,而那些形像乃是真的,有如真的水被主变为真的酒一般(约2:9);还是他们将本身随意改变,以便适合于个别的行动。 无论是那一方面,都与目下的问题无关。 我不能凭经验了解这些事,因为我不过是人,不像行这些事并比我更多知道它们的天使一
样,能了解它们。 但是我从自己和别人的经验知道我的身体凭着我意志的运用而是多少受改变。 但是我在这里并不必说我凭圣经的权威相信其中那一方面,免得我被迫加以证实它,以致我为着一个与目下问题无关的题目把讨论拖得太长了。 六、目下我们所要探讨的乃是:那将那一些形像显给人看,并使人听见那些话的,是不是天使? 因为我们知道有形的受造者都听创造主的指挥,一时变成为所必须变成的。 正如智慧书上记着说:“服事你创造主的受造者,大有能力刑罚不义的人,但温和地使信靠你的人得益处。 所以它就在那时变成各种形状,并服从你的恩典,照着那渴慕你者的心愿养育万物”(16:24,25)。 因为上帝旨意的能力,甚至从属灵的受造者及于有形体可见的受造者。 全能上帝的智慧,“大有能力地从地极的这边达到那边,并且温和地治理万物”(智慧书8:1),何处不随己意运行呢。