第四章、一与二之比是从完全的数目六而来。圣经称赞完全的数目六。一年之内有许多数目六。
七、一与二之比无疑是从数目三而起，因为一加二为三；但这三者加起来为六。
这数目因此称为完全的数目，因为它在本身各部分都完成了：它有三个因子，即其六分之一，其三分之。
，和其二：分之一；其中也找不着任何别的因子。
其六分之一是一；其三分之一是二；它的一半是三。
但一和二和三完成这数目六。
圣经向我们举荐这完全的数目，尤其因上帝在六日内完成了祂的创造，并且在第六日按上帝的形像造了人。
上帝的儿子降世成为人子，按上帝的形像重新造我们，也是在人类的第六时期。
这就是现在的时期，不拘我们将一千年划分给每一时期，或还是我们在圣经里寻出可记念和超群的时代或转扭点：以亚当到挪亚为第一时期，由此至亚伯拉罕为第二时期，然后照着圣马太的分法，从亚伯拉罕到大卫，从大卫到被掳于巴比伦，再从那里到童女分娩（太1：17），共为三个时期，与那两个时期并合，共为五个时期。
依此主降生开始了第六时期，这时期现在继续下来，直到隐藏着的末时。
我们也在这六的数目中认出时候的一种表象。
即三重的分法，藉此我们把时候分为第一在律法以前；第二在律法以下；第三在恩典以下。
在第三以下我们接受了更新的圣礼，叫我们也可以在时候的末了更新，因肉身复活而各部分都更新，不仅灵魂，而且身体，都可以除去软弱，成为完整。
我们也可指出那预表教会的妇人，她因软弱被撒但捆绑压下，然后由主医治，直起腰来。
诗篇因这种暗中的仇敌而悲哀说：“他们压制我的心”（诗57：6）。
这妇人患病十八年，就是六的三倍。
十八年的月份数目为三次乘六，即六乘六再乘六。
在福音书中同一处也讲到三年不结果的无花果树。
管园的为它代求，今年且留着，以后若结果子就好，不然再把它砍了（路13：6－17）。
这里所谓三年也指出三重的分法，而且三年的月数是六的六倍。
八、再者每一年照十二个月每一月三十天计算（自古所守的月份是以月的旋转而定），也富有数目六。
在第一系数目从一至十的六，在第二系数目从十至百是与六十相称。
六十天便是一年中六分之一。
再者，我们若将第一系数目的六乘第二系数目的六十，就是三百六十天，整十二个月。
再者，正如月的旋转为人定月份，照样年份是由太阳的旋转标出；另有五日和一日的四分之一，以完成其轨道来完满一年。
四个四分之一为一天，在每四年加为闰日而称为闰年，好使时序不至纷乱。
那么，若我们思考这五日和四分之一，就可知道六的数目也在其中占优势。
第一因为我们惯常化零为整，所以我们不当称之为五日，反当称之为六日，以四分之一日为一日。
其次，五日是一月中六分之一；而且四分之一日有六个钟头。
因为一整日，连夜在内，是二十四个钟头，其四之一乃是六个钟头。
所以在一年中有这许多六的数目。
