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第十五章

论三位一体 by 奥古斯丁

第十五章、凡想靠自己的义能得洁净看见上帝的人,是骄傲的。

二十、然而有些人(意指新柏拉图派)以为靠着自己的义能得洁净,好得见上帝,住在上帝里面。 他们的骄傲玷污甚于一切。 因为没有什么别的罪恶更为神的律法所反对,也没有什么别的罪恶更为最骄傲的灵,即卑贱之事的中介和天上之事的阻碍者所操纵,,人们必须转变方向避免他隐秘的罗网。 他若藉罪孽之民(亚玛力人翻出来,就是这个意思)公然猖獗起来,并藉争战禁止他们到达所应许之地,那么他们就要藉那由举起摩西的手所预表的主的十—字架来战胜他(出17:8-16)。 这些人自许靠自己的义能得洁净,因为他们当中有些人能够用心眼看透全创造,并触到不变真理少许之光;他们就嘲笑许多基督徒只能因信活着,而不能做到这一步。 但骄傲的人若以登木船为耻,他遥望海外的家乡,那对他有什么益处呢? 谦卑的人不能从远处望见这家乡,却靠那为前者所藐视的木头向之前进,那有什么害处呢?

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第十五章、凡想靠自己的义能得洁净看见上帝的人,是骄傲的。 二十、然而有些人(意指新柏拉图派)以为靠着自己的义能得洁净,好得见上帝,住在上帝里面。 他们的骄傲玷污甚于一切。 因为没有什么别的罪恶更为神的律法所反对,也没有什么别的罪恶更为最骄傲的灵,即卑贱之事的中介和天上之事的阻碍者所操纵,,人们必须转变方向避免他隐秘的罗网。 他若藉罪孽之民(亚玛力人翻出来,就是这个意思)公然猖獗起来,并藉争战禁止他们到达所应许之地,那么他们就要藉那由举起摩西的手所预表的主的十—字架来战胜他(出17:8-16)。 这些人自许靠自己的义能得洁净,因为他们当中有些人能够用心眼看透全创造,并触到不变真理少许之光;他们就嘲笑许多基督徒只能因信活着,而不能做到这一步。 但骄傲的人若以登木船为耻,他遥望海外的家乡,那对他有什么益处呢? 谦卑的人不能从远处望见这家乡,却靠那为前者所藐视的木头向之前进,那有什么害处呢?