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第八章

论三位一体 by 奥古斯丁

第八章、在上帝的本性上不能加上什么。

既然单是父,或单是子,或单是圣灵,恰与父,子,圣灵合起来一样伟大,所以祂决不可称为三重,身体有增加。 人与妻子可说是成为一体,可是这种一体大于丈夫或妻子单独的身体。 但在灵界,较小的依附于较大的。 即如受造者依附于创造主,而前者就比以前大些,后者却不然。 凡不因体积大而是伟大之物,较大便是较好。 受造者的灵,若依附于创造主,就比不依附好些;并且因为好些,所以也伟大些。 “与主联合的,便是与主成为一灵”(林前6:17)。 只是凡与主联合的,才变为伟大些,但是在主本身却并不如此。 所以在上帝自己里面,同等的子,或那与父和子同等的圣灵,若与同等的父联合,上帝并不因此比子或圣灵任何一位伟大些;因为完全的本身是不能增加的。 但父,子,圣灵,各位都是完全的,而且父,子,圣灵的上帝也是完全的;所以祂是三位一体,而不是三重。

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第八章、在上帝的本性上不能加上什么。 既然单是父,或单是子,或单是圣灵,恰与父,子,圣灵合起来一样伟大,所以祂决不可称为三重,身体有增加。 人与妻子可说是成为一体,可是这种一体大于丈夫或妻子单独的身体。 但在灵界,较小的依附于较大的。 即如受造者依附于创造主,而前者就比以前大些,后者却不然。 凡不因体积大而是伟大之物,较大便是较好。 受造者的灵,若依附于创造主,就比不依附好些;并且因为好些,所以也伟大些。 “与主联合的,便是与主成为一灵”(林前6:17)。 只是凡与主联合的,才变为伟大些,但是在主本身却并不如此。 所以在上帝自己里面,同等的子,或那与父和子同等的圣灵,若与同等的父联合,上帝并不因此比子或圣灵任何一位伟大些;因为完全的本身是不能增加的。 但父,子,圣灵,各位都是完全的,而且父,子,圣灵的上帝也是完全的;所以祂是三位一体,而不是三重。