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第七章

论三位一体 by 奥古斯丁

第七章、上帝是三位一体,但并非三重。

但上帝真可从多方面称呼,即伟大,良善,智慧,可称颂,真实和种种相当的称呼:但祂的伟大便是祂的智慧;因为祂不是因体积,乃因能力而伟大;祂的良善便是祂的智慧和伟大,他的真理便是那一切;在祂里面,不是可称颂是一回事,而伟大,或智慧,或真实,或良善,或一言以括之,祂本身又是一回事。

九、祂也不因为是三位一体,便被认为是三重;否则单是父,或单是子,就会比父和子一起要小些。 其实我们并不能说,“单是父”,或“单是子”;因为父总是不可分离地与子相联,子与父也是如此。 这并不是说,二者都是父,或二者都是子,而是说二者总是彼此相联,各不是单独的。 但正如我们称三位一体为独一的上帝,虽说祂总是与圣洁的灵和灵魂同在,却说惟独祂是上帝,因为他们并不同祂也是上帝;同样我们称父为独一的父,这并不是因为他与子相离,而是因为二者不都是父。

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第七章、上帝是三位一体,但并非三重。 但上帝真可从多方面称呼,即伟大,良善,智慧,可称颂,真实和种种相当的称呼:但祂的伟大便是祂的智慧;因为祂不是因体积,乃因能力而伟大;祂的良善便是祂的智慧和伟大,他的真理便是那一切;在祂里面,不是可称颂是一回事,而伟大,或智慧,或真实,或良善,或一言以括之,祂本身又是一回事。 九、祂也不因为是三位一体,便被认为是三重;否则单是父,或单是子,就会比父和子一起要小些。 其实我们并不能说,“单是父”,或“单是子”;因为父总是不可分离地与子相联,子与父也是如此。 这并不是说,二者都是父,或二者都是子,而是说二者总是彼此相联,各不是单独的。 但正如我们称三位一体为独一的上帝,虽说祂总是与圣洁的灵和灵魂同在,却说惟独祂是上帝,因为他们并不同祂也是上帝;同样我们称父为独一的父,这并不是因为他与子相离,而是因为二者不都是父。