【太4：16】“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。
’”
﹝文意批注﹞“那坐在黑暗里的百姓，”世人的心眼因被撒但蒙蔽（林后4：4），故不认识神，也不认识自己。
“坐在死荫之地的人，”就是活在死亡的荫影底下的人。
“看见了大光……有光发现照着他们，”这光就是基督自己（约1：4，9；约9：5）；主来了，就是光来了，这是黑暗中人的福音。
主如同清晨的日光临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上（路1：79）。
﹝话中之光﹞（一）凡不认识神的心意，也看不见自己光景的人，就证明他的心眼被帕子遮住，须要转向主，帕子才能除去（林后3：16）。
（二）撒但不只叫人落在黑暗里，也常叫人感觉死亡、下沉（死荫）。
（三）我们是世上的光；我们的光也当照在人前，好叫人将荣耀归给神（太5：14－16）。
（四）光乃是生命的源头，光带来了生命；那里没有光照，那里就是一片死亡的景象。
【太4：17】“从那时候，耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改！
’”
﹝文意批注﹞在此之前，主耶稣在犹太地已经开始传道（参12节批注）。
马太编写此书，以道理的编排为着眼点，故可能特意略去耶稣与施洗约翰同时分工的那一段（约3：22－26），而以本节为主耶稣正式开工的起点。
因此，“从那时候，”即指主耶稣传道生涯的开始。
﹝话中之光﹞（一）传天国福音的约翰下了监，主退到加利利仍是传这福音；仇敌可以扣住传信息的人，它却无法阻挡神的信息。
（二）我们所传的若真出乎主，我们这个人可以完了，我们的信息却不会完。
【太4：18】“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。”
﹝原文字义﹞“彼得”石头；“西门”听者；“安得烈”刚强，有男子气概。
﹝灵意批注﹞“在海里撒网，”‘海’象征世界；‘撒网’象征教会配搭传福音。
