【太5：3】“‘虚心的人有福了！
因为天国是他们的。”
﹝原文字义﹞“虚心”灵里贫穷；“有福了”快乐，欢跃，可称颂。
﹝文意批注﹞“虚心的人，”指心灵深处觉得虚空，今生的一切无何能满足自己，因而转向，追求神和属神事物的人。
“有福了，”指自内心涌出的欢乐，觉得自己多么幸福与快乐。
“天国是他们的，”动词‘是’字为现在式，指他们因抛弃俗世的虚空，转而追求属天的事物，所以现在就可以活在天国的领域里，经历天国的实际。
﹝话中之光﹞（一）不是‘自以为有’的可进天国，乃是‘自以为无’的才可进去；神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人（彼前5：5）。
（二）在天国里面，是神作主，不是我们作主；因此，不是我们有什么可以给神，乃是我们从神接受什么。
（三）一个最具有天然才干的人，可能是一个最坏的基督徒；有才干的人，他所想的可能是要为主作什么，而不是让主作什么。
（四）神是拣选一个知道自己贫穷、一无所有、一无所能的人，神不能用一个自己以为是合神用的人。
（五）事奉神的人是以神为中心，不是以‘己’为中心；是我要站在神的一边，而不是要神来站在我的一边。
（六）那些拥有天国的有福之人，乃是把一切身外之物都舍弃，又把心中占有欲的根统统拔掉的人，他们就是‘灵里贫穷的人’。
（七）真正‘灵里贫穷的人’，再也不受外物的辖制，他们已经折断那个暴君──‘物’──所加在他们身上的轭。
（八）一个灵里感到贫穷的人，就会觉得有需要，因此他们必不骄傲、不自义；同时因为觉得有需要，他们就会寻求神、亲近神。
（九）得着天国就是得着了一切，因此他们不再有任何占有的欲望。
（十）我们的属灵成就无论到何种程度，仍应该像保罗那样不自以为已经得着了，乃是竭力的不断向前追求（腓3：12－13）。
（十一）惟有肯时时倒空自己的人，才会有灵里虚空的感觉；我们应当将已往所得的观念、知识、意见倒空，只求主自己来充满。
（十二）信徒天天需要与圣灵合作，让圣灵挖去我们心中的石头（罪恶），使它成为谦卑痛悔的虚心（路13：8）。
这样，神的种子种到你心里后，才能给种子充分发展的机会。
