【太5：12】“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
﹝文意批注﹞“应当欢喜快乐，”原文有‘大大地快乐’的意思。
我们‘应当欢喜快乐’的原因有二：
1．
“在天上的赏赐是大的，”表示将来的赏赐是说不出来的‘大’──现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了（罗8：18）。
2．
“以前的先知，人也是这样逼迫他们，”表示我们被高抬，竟然得与先知同列，也被算是配为主的名受辱（徒5：41）。
﹝话中之光﹞（一）基督徒的道路，若有逼迫，反而是福，因必得属天的赏赐；若一直亨通平顺，反而有问题。
（二）我们若要得先知所得的赏赐，便须付上先知所出的代价，受先知所受的苦（太23：34，37）。
（三）基督徒遭受别人的逼迫、毁谤时，我们该有的反应，不是叹一口气，也不是闷声不响，乃是“应当欢喜快乐”。
（四）小逼迫，就有小喜乐；大逼迫，就有大喜乐。
这一个喜乐，是没有经历过的人所无法领会的。
【太5：13】“你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫它再咸呢？
以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”
﹝背景批注﹞古时犹太地方和中东各地吃的盐，多是‘矿盐’或‘井盐’，那些盐块从矿场或井里挖出来时，就像拳头大的石头一般。
在这石块的外层包着一层盐。
犹太人在吃饭时，右手拿着菜，左手握着盐块，用舌头舐盐以取味。
家中每个人都有一块盐放在厨房中，吃饭时就各用自己的盐块。
等到盐块的咸味逐渐减少，至完全失味时，原先的盐块就成为石头了，于是随手弃置，这些盐份用尽的石头就任人践踏了。
在古老的传统中，如果犹太人背叛了信仰，然后再回头时，在蒙接纳回到会堂之前，必须躺在会堂门口，请走进会堂的人用脚踩在他身上。
有些基督教团体也继承了这一个传统，凡被教会法规驱逐的基督徒，在他蒙接纳归回以前，也要被迫躺在教堂门口，对走进来的人说：‘践踏在我身上，因我是那失了味的盐。
’
