【太5：15】“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”
﹝文意批注﹞“人点灯，不放在斗底下，”十四节是说光‘不能隐藏’；这里是说光‘不该隐藏’。
“放在灯台上，”意即放在特别显露的地位上，以照亮周围。
﹝灵意批注﹞“放在斗底下，”斗是木造的量器，用以量取粮食，故它象征生活的挂虑；灯放在斗底下，意思是信徒被生活的问题所扣住，以致遮蔽了亮光。
“是放在灯台上，”灯台是放置灯的正当器物，它象征见证主的生活。
前节的‘城造在山上’，是指基督徒站在属天、高超的地位上；本节的灯‘放在灯台上’，是指基督徒站在正常、合乎体统的地位上。
“就照亮一家的人，”前节的‘城’是给在城外的人看见的，本节的‘灯’是给在家里的人看见的；这表明基督徒的光，不单能照亮人的‘外面’，还能照亮人的‘里面’。
﹝话中之光﹞（一）基督徒是盐，又是光；但我们这盐可能失味，我们这光也可能被扣在斗底下，因衣食生活的问题而熄灭。
（二）我们生活的态度──究竟是为主或是为自己而活──对于光的显明或是受遮蔽，有决定性的影响。
（三）我们若要为主发光，好照亮在我们四周的人们，就必须胜过生活的忧虑（太6：24－34）。
（四）灯发光，乃是因为油被点燃而发出来的，‘油’指内住的圣灵；我们若要发光，便须被圣灵充满（弗5：18）。
（五）凡是能遮蔽主从我们身上照出来的事物都是‘斗’；在主之外，甚至是最好的事物，都有可能变成‘斗’，把光遮蔽了。
（六）基督徒的光照，不只影响世人外面的道路，也影响他们的内心。
（七）“照亮一家的人，”我们对于神的众儿女，也应当供应从主所得的光，叫众人都蒙光照。
（八）你里面基督生命最真实的表现，是在你自己的家中；基督徒最初的见证，乃是让你“一家的人”看出你的改变。
（九）若要知道一个信徒属灵不属灵，不要看他在聚会中的表现如何，而要看他在自己家中的生活表现如何。
（十）我们为主发光，不要志气高大，想照亮全世界，而应只求“照亮一家的人”；不要企求到处显扬，但求照亮主所量给我们的范围（参林后10：13）。
