﹝文意批注﹞“我来要，”表明祂来到这世界乃是有目的的。
“废掉律法和先知，”指推翻旧约，因旧约系由律法和先知两大部分组成的。
“莫想我来要废掉律法和先知，”律法和先知的话可分为两方面：
1．
道德伦理。
2．
仪文条例。
主耶稣来到世上为人，一方面丝毫不违背道德伦理；另一方面祂自己就是仪文条例所预表的实体，所以祂并不是来废掉律法和先知。
“我来不是要废掉，乃是要成全，”‘成全’有两方面的意思：
1．
指实现、应验：旧约律法的要求，在主耶稣身上得着完满的实现；旧约先知的预言，在祂身上也得着完满的应验。
2．
指填满、使之完全：旧约的律法和先知，只不过是字句和影儿，若没有主耶稣的到来，就仍有缺陷，还不够完全，所以祂来填满律法和先知，使之完全。
﹝话中之光﹞（一）主来成全律法和先知，说出丰满的基督乃是整个旧约的总和与实际（西2：17）。
（二）信徒虽不在律法之下，乃在恩典之下（罗6：14），只是不可将我们的自由当作放纵情欲的机会（加5：13），仍须遵守有关道德伦理方面的诫命。
（三）律法乃是将来美事的影儿（来十1），那形体却是基督（西2：17），所以说主耶稣来到这世上，是使律法得着完满的成全。
（四）今天神已经将那全备使人自由的律法放在我们里面，写在我们心上（来8：10），也就是基督活在我们里面，带着恩膏在凡事上教训我们（约壹2：27）；我们遵祂而行，就是成全律法和先知。
