【太5：29】“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”
﹝文意批注﹞“若是你的右眼叫你跌倒，”人许多的罪恶是从眼目的情欲来的（约壹2：16）。
“就剜出来丢掉，”主的意思是要我们竭力对付那能导致犯罪的因素，并非要我们真的去‘剜眼’，因为即使剜了眼，仍有可能再犯。
千万不要把主在二十九和三十节的话，照字面遵行。
﹝灵意批注﹞‘剜眼’乃是指靠着圣灵治死身体的恶行（罗8：13），也就是治死地上犯罪的肢体（西3：5）。
﹝话中之光﹞（一）我们必须好好对付、消除奸淫的因素，否则将来会受主的惩治。
（二）人若清楚知道奸淫的污秽可怕，就宁可残废，也不愿沾染污秽。
【太5：30】“若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
﹝文意批注﹞‘手’是人犯罪的主要工具，主不是叫我们真的砍掉右手（有人为了戒赌而砍掉十个手指头，后来赌瘾发作，仍照常去赌），主的意思是叫我们有对付罪恶的决心，并且不惜出代价去对付犯罪的动机和原因。
﹝灵意批注﹞‘砍手’意即不把肢体献给罪作不义的器具（罗6：13）。
【太5：31】“又有话说：人若休妻，就当给她休书。”
﹝文意批注﹞旧约的律法允许人离婚（申24：1）。
“休妻，”指男方向女方提出离婚的要求。
“休书，”由男方写给女方的离婚证明书，以保障女方日后的社会地位，并可避免再受男方的骚扰。
【太5：32】“只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”
﹝文意批注﹞“为淫乱的缘故，”暗示不贞洁是惟一准许离婚的理由，因为任何一方不贞洁的行为，是破坏了夫妻一体的事实。
【太5：33】“你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”
﹝原文字义﹞“背誓”伪誓，发假誓；“起誓”用誓言宣告，设限，筑篱。
﹝文意批注﹞旧约的律法容许人向神许愿，但要谨守所许的愿（民30：2；申23：21）。
“就是叫她作淫妇了，”既然只有不贞洁才准许离婚，则被离婚的人自然要归咎于不贞洁了。
﹝话中之光﹞（一）与犯淫乱的人结婚，等于自己也犯了淫乱。
（二）基督徒结婚是一生最重大的事，所以婚前应该睁开眼睛好好观察对方，以免后悔；婚后要尽量闭起眼睛，不要挑剔对方的过错。
