马太福音 第七章
壹、内容纲要
【天国子民在人前应有的审断】
一、要先懂得审断自己：
1．
不可论断别人（1－2节）
2．
因为本身没有资格审断别人（3－5节）
3．
但也不可不知道分辨好歹（6节）
4．
要向神寻求分辨之道（7－11节）
5．
要本着推己及人的原则（12节）
二、要作智慧的审断：
1．
两条门路的审断（13－14节）
2．
两种树果的审断（15－20节）
3．
两样工作的审断（21－23节）
4．
两等根基的审断（24－27节）
5．
两类教训的审断（28－29节）
贰、逐节详解
【太7：1】“你们不要论断人，免得你们被论断。”
﹝原文字义﹞“论断”审判，定罪，辨别，决定。
﹝文意批注﹞“论断人，”指挑剔别人短处，宣判人家罪状。
“你们不要论断人，”主在这里的意思不是说我们不可按事实慎思明辨、分别是非（腓1：9－10），而是说我们不可将个人主观的情感、偏见等，掺进客观的事实里面，对别人施以恶意的评判。
“免得你们被论断，”‘被论断’是‘论断人’的反面；在此处，‘被神论断’的成份多于‘被人论断’（参林前4：3－4）。
﹝话中之光﹞（一）“论断”意即我和我的话站在同一边，凭我主观的意思来说，并不凭客观来说。
论断的人定规是没有脱离‘己’的人。
（二）神对祂儿女管教的原则乃是：你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
（三）天国子民的原则是严以律己，宽以待人。
信徒越是长进，就越多审断自己，而越少审断别人。
（四）在恩典时代中，我们所要的不是律法的审判，而是生命的供应；我们见证基督，不是借着外面行为的改正，乃是借着里面生命的流露。
（五）信徒若舍本逐末，不追求灵命的长进，而追求属灵知识的增加，那些属灵知识就会叫他成为审判官，用所得的知识去定罪别人。
（六）喜欢论断别人的人，乃是活在律法原则之下，没有活在生命的实际里。
我们越活在生命的实际里，我们就越脱离审判的灵。
（七）我们若要不论断别人，便须活在主的光中；惟有里面满了亮光的人，才能够不论断别人。
（八）一般人所以会批评论断别人，是因为不认识自己的败坏；越认识自己的人，就越不敢随便论断别人，对人也越宽大。
