【太7：2】“因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”
﹝文意批注﹞“量器，”原是指量取食物的器具（如斗等），这里转用来指度量人是非、对错，以及其程度的尺度。
﹝话中之光﹞（一）待人的原则有二：一是公义，另一是怜悯。
凡以公义待人的，就受公义的对待；凡以怜悯待人的，必得怜悯的对待。
（二）那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜（雅2：13）。
天国子民应以怜悯为怀，爱人如己（太19：19）。
（三）只知衡量别人，却不知以同样的眼光来衡量自己，这是一般人的通病（罗2：1）。
凡你不愿用来批评自己的标准，也不可以用来批评别人。
（四）没有一个人是完全无可指摘的，若要避免被人指摘，就先不要指摘别人；并且我们错误的程度也相差无几，故无论我们根据甚么理由批评别人，我们也当预备好，因为别人也要用同样的理由来批评我们。
（五）属天度量越大的人，他越有容人之量；反之，属天度量越小的人，他对别人的宽容度也就越小。
破碎自己，是扩大属天度量的秘诀。
（六）“你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”
多给的多得，少给的少得，这是无可更改的原则。
当一个人用大的量器量给人时，必得着大量的回报（路6：38）。
（七）当你受到人的批评时，先不要觉得愤恨不平，因为极可能是由于你也同样的批评过别人。
