叁、灵训要义
【君王与宗教】
一、人的需要不是宗教，乃是主自己：
1．
宗教无能为力（1－2节上）
2．
宗教无能的根本原因──罪恶（2节下－4节）
3．
惟有人子在地上有赦罪的权柄（5－8节）
二、神喜爱怜恤，不喜爱宗教式的祭祀：
1．
宗教定罪罪人，主却和罪人同席（9－11节）
2．
主是医生来治病，是救主来呼召罪人（12－13节）
三、老旧的宗教配不上全新的基督：
1．
祂是新郎，有祂同在，就用不着宗教的禁食（14－15节）
2．
祂是新布，不可以把祂和旧衣服般的宗教连在一起（16节）
3．
祂是新酒，只可装在新皮袋里（17节）
四、惟有主能医治宗教共通的难症：
1．
宗教漏掉生命，惟有主能起死回生（18－26节）
2．
宗教使人瞎眼，惟有主开人心眼（27－31节）
3．
宗教使人哑口，惟有主能使人说话（32－34节）
五、君王的工作是拯救人脱离宗教：
1．
主到处作工，要把人从宗教的影响底下拯救出来（35节）
2．
人原都是属于祂的羊，但因为离开了神而流离失所（36节）
3．
人也都是属于祂的庄稼，但因缺少工人而不能收割（37节）
4．
主要我们信徒藉祷告与祂同工合作（38节）
【各种蒙恩时期的预表】
一、当主耶稣在地上时：
1．
祂来到自己的城（1节）──降世原是要拯救犹太人的
2．
只有少数有信心的犹太人得救（2－10节）
3．
但大多数自义的犹太人却弃绝主（11－17节）
4．
他们在神面前就如死的──管会堂的女儿死了（18节）
二、恩典时代：救恩临到外邦人──祂在路上医治了患血漏的妇人（19－22节）
三、当主再来时：
1．
犹太人要得着复兴──使闺女复活（23－26节）
2．
瞎眼的得看见，哑吧说出话来（27－34节）
【主医治的次序】
一、先叫死人复活（18－25节）──先叫我们得着主复活的生命
二、次叫瞎眼得开（27－30节）──有神的生命才能明白属灵的事物
三、最后叫哑吧开口（32－33节）──看见属灵的丰盛才能为主作见证
