【太10：37】“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；”
﹝文意批注﹞主不是说我们不该爱父母、儿女，主乃是说我们所爱的顺位次序应该有所调整──我们必须让主在凡事上居首位（西1：18）。
譬如：若有不信主的父母以脱离亲子关系来胁迫我们放弃信仰，我们如果为此退让，便是爱父母过于爱主了。
﹝话中之光﹞（一）能撇下一切，单单爱主的人，才是‘配’的人。
（二）把父母或儿女放在第一、主放在第二的人，不配作主的门徒。
（三）惟有爱主比‘这些’更深的人，才配为主作工，喂养祂的小羊（约21：15）。
（四）主要求我们一切都给祂，少一点也不行。
不是相对的爱，乃是绝对的爱。
（五）爱主到会令自己伤心的地步，才能得着真正的喜乐；爱主而未得着快乐的，是因尚未因爱主而伤心。
（六）人与人太亲近了，所以不觉得主亲近的宝贵；我们从人所得的如太满足，就看不见主给的宝贵。
（七）主有资格得着人绝对、完全、没有限制的爱祂并事奉祂；我们若以祂为不配，祂也必以我们为不配，因为我们本来就不配得着救恩的。
（八）属地的感情必须受对付，然后才可以与主有正常的关系。
【太10：38】“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”
﹝文意批注﹞十字架乃是世人所加诸主身上各种不合理的对待，和痛苦的顶点。
所以背十字架跟从主，对信徒来说，是代表各种为主所忍受的苦难、羞辱与牺牲。
当信徒按上节的原则调整与家人间的关系时，会叫我们的天然情感难受，我们的魂生命（就是己）伤痛，这就是背十字架。
背十字架意即舍己、否认己（太16：24）。
作主的门徒，必须背起自己的十字架来跟从主。
﹝话中之光﹞（一）必须舍己，才能爱主过于爱父母、儿女（37节）；但要舍己，便须背起“他的十字架”。
（二）凡不想背十字架跟从主的人，就是不肯死，而且坚决要救自己性命的人，这样的人不能作主的门徒。
（三）主是在客西马尼园定规只要成全父的意思，就出来背十字架。
所以背十字架，就是定规只要神的旨意（太26：39，42）。
（四）把自己摆在一边，单单遵行神的旨意；不计任何代价，把爱先给祂，这样的人才配作主的门徒。
