【太11：25】“那时，耶稣说：‘父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来；向婴孩，就显出来。”
﹝文意批注﹞“那时，”就是指主耶稣在那样被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候；“耶稣说，”原文为‘耶稣回答说’，下面二十五至二十七节的话，就是祂内心对前面二十至二十四节述说的景况所起的反应。
“父阿，天地的主，我感谢你，”‘父’表明神是一切的源头；‘天地的主’表明是神主宰、安排一切。
主耶稣在那样落魄的境遇中，却能认识凡是临到祂身上的，乃都出于父神（罗8：28）。
‘我感谢你’表示主不只接受神手的安排，并且是感谢着领受。
“你将这些事，向聪明通达人，就藏起来；向婴孩，就显出来，”这说出神作事的原则。
神虽然乐意将基督启示给人（加1：16），但人若自以为聪明通达，想凭理智来领会属灵的事物时，反而得不着启示；惟有像婴孩般敞开心，单纯向着主，就会得着丰满的启示。
﹝话中之光﹞（一）认识父是‘天地的主’──一切都操在祂主宰的手中，就会凡事安息感谢。
（二）许多时候，我们虽然接受神手所安排的环境和事物，却是相当勉强地接受，心里觉得不平，因此得不到像主那样的安息。
（三）我们若能从神作事的法则，来看我们日常所遭遇的人事物，就会有超脱的心境，而在诸多困扰中，仍能得着安息。
（四）基督徒的遭遇、环境、事情、四围的安排，都是神的旨意；我们对于每一件事，若能当作是从神手里接过来的，就不会有埋怨了。
（五）十字架在我们身上工作得最成功之时，乃是神的安排和我们的意见不一样之时；当我们能顺服下来，十字架就真的在作工。
（六）神在我们身上的作为，与我们的存心和态度有密切的关系；我们的存心越像小孩，就会越多得着神的恩待。
（七）谦卑肯受教的人，常得神的启示（参彼前5：5）。
（八）凡自以为知道神应该怎样作祂的工作的（“聪明通达人”），反而根本就不知道神的心意；凡自以为甚么都不知道的（“婴孩”），反而容易明白神的心意。
（九）人读经读不好，并非因他的头脑不好，乃因他的头脑太好，想用自己的“聪明通达”来读经，以致失去“婴孩”的态度，所以神就向他隐藏起来。
（十）主虽然在二十至二十四节说了重话，但祂的里面还是满了感谢与平和；我们的里面若没有像主这样的存心，就不配向人说严重的话。
