【太11：28】“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
﹝原文字义﹞“劳苦”劳累，困乏；“担重担”负重；“安息”安歇，舒畅。
﹝文意批注﹞“凡劳苦担重担的人，”指所有世人的实际情形：不只有生活上的‘劳苦’（创3：17），并且有罪恶的‘重担’。
对信徒而言，我们也有跟罪恶挣扎的苦（罗7：24），有为主事工的劳苦（西1：28－29），还有各样的重担（来12：1）。
“我就使你们得安息，”原文作‘我就安息（动词）你们’；或作‘我就给你们安息’。
﹝话中之光﹞（一）要得着主的安息，首先必须认识自己是个“劳苦担重担的人”。
（二）惟有“来”到主面前的人，才会得着真正的安息；并且最要紧的是，我们的‘心’要来。
（三）“来”是我们的本分，此外我们不必作甚么，都是主作的。
【太11：29】“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
﹝原文字义﹞“柔和”温柔，文雅；“谦卑”低下，被压，卑下；“负”举起，拿去；“轭”束缚物，天平；“样式”（原文无此字）；“得享安息”找到安息。
﹝文意批注﹞“我心里柔和谦卑，”‘柔和’的意思是软而不硬，这样也可以，那样也可以，对别人的敌对和滋事并不反抗拒绝；‘谦卑’的意思是卑而不傲，不为自己打算甚么，或羡慕甚么，对别人的鄙视和弃绝并不愤恨不平。
“你们当负我的轭，”‘负主的轭’就是跟主同负一轭。
凡是神所分派给我们的负担，就是主的轭；凡是出于人的负担，就不是主的轭。
“学我的样式，”‘主的样式’就是主耶稣对待‘轭’的态度。
祂为着神旨意的缘故，甘愿舍弃自己的权利，乐意接受各种的限制。
“心里就必得享安息，”这个安息是‘心里’的安息，不是外面环境的安息；虽然外面的情况可能仍没有甚么改变，但里面的心情却是大不相同。
二十八节重在指从罪恶的劳苦重担下得到安息；二十九节重在指从不顺服神的‘己’里面出来而找到安息。
﹝话中之光﹞（一）“心里柔和谦卑”，这是主能安息的理由，也是我们得安息的条件。
（二）将自己完全降服于神的旨意，不为自己作甚么，也不盼望为自己得甚么，这样的人，心里才会有真正的安息。
（三）“负我的轭”就是顺服并服事主；接受主给我们一切的托付、工作、事奉、甘心顺服，就能“得享安息”。
（四）我们若要与主同负一轭，便须要调整我们的脚步，与主同行，亦步亦趋，不前不后，不离左右。
（五）真安息乃是内心的平静安稳，与客观的环境无关，也不受外界事物的影响。
