【太12：6】“但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。”
﹝原文字义﹞“更大”体积更大，尺寸更大。
﹝灵意批注﹞‘圣殿’预表基督的丰满和祂无限的供应。
﹝话中之光﹞（一）基督是更大的殿。
当我们在基督里，我们便脱离了律法的捆绑，不再靠行律法称义，乃是因信称义（加2：16）。
（二）主是更大的殿；主自己是神荣耀所充满的地方，凡祂所作的都是为着神的荣耀；信徒在祂里面作任何工，便是归荣耀给神。
（三）凡住在主里面的人，都能从祂随时得着饱足。
【太12：7】““我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”
你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪的了；”
﹝文意批注﹞“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，”‘怜恤’是神给人，‘祭祀’是人给神（何6：6）；所以这话的意思是，神喜欢供给人、为人作事，而不喜欢出于人的供给和作事（真实的事奉是由神发起）。
﹝话中之光﹞（一）主不是要‘得着’，乃是要‘舍去’；祂不是要‘留饼’，乃是要‘擘饼’。
（二）人何等容易拘泥于字句、条文，却失去了属灵的实际。
（三）公义的神喜欢以‘怜悯’为怀，祂如何对待我们，祂也愿意我们照样对待别人。
（四）我们应当‘体恤’别人的痛苦和需要，而不可借口任何道理上的理由，忽视人们的需要。
【太12：8】“因为人子是安息日的主。
’”
﹝文意批注﹞主耶稣是‘安息日的主’，表明祂是有权柄管理安息日的，祂也是赐给人安息的。
祂喜欢赐给人安息，而不喜欢人受安息日规条的束缚。
﹝话中之光﹞（一）祂既然是“安息日的主”，祂说可以就可以，祂说不可以就不可以；在安息日该作不该作，全都在乎祂。
（二）为“安息日的主”工作的人，不在安息日律法之下。
（三）基督是“安息日的主”，我们有了祂，就有真安息，可以说每天都是安息日，所以不需要再去遵守安息日的规条了。
（四）今天的问题是在乎要主不要主，不是安息日不安息日。
【太12：9】“耶稣离开那地方，进了一个会堂；”
﹝灵意批注﹞“会堂，”象征犹太教所代表的一切宗教。
