【太16：23】“耶稣转过来，对彼得说：‘撒但退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
’”
﹝原文直译﹞“……因为你不思念神，只思念人。”
﹝原文字义﹞“撒但”敌对者，控告者；“绊……脚的”绊跌物，障碍，网罗，陷阱；“体贴”把心思放在。
﹝话中之光﹞（一）一个得神启示的人（参17节），还应该作一个体贴神、遵行神旨意的人。
（二）一个体贴神的人，也就是一个思念神的人；思念才会体贴，不思念不能体贴。
（三）彼得一不体贴神的意思，而体贴人的意思，就变成了‘撒但’。
可见人的意思是和神的旨意作对的（“撒但”的字义），是拦阻主（“绊我脚”）建造祂的教会的。
（四）体贴人的意思，不体贴神的意思，就是只顾到人的得失，而牺牲神的利益。
（五）撒但会利用人性里面‘贪享安逸、害怕受苦’的倾向，使人在不知不觉之中成了牠的工具。
（六）彼得刚刚说了对的话，一下子就说错话了。
可见人无论多么有启示，多么的属灵，若不小心，仍有被撒但利用的可能。
（七）认识基督的人‘是有福的’，但一拒绝十字架，就立刻变成是“撒但”，这说出我们不但要认识基督，也要认识十字架（参林前2：2）。
凡拦阻人背十字架的，就是出自撒但。
（八）不只蛇（引诱人犯罪）是撒但，连不明白神旨意的天然爱心，以及人的意思，也是撒但。
（九）仇敌一要窃取神该得的敬拜，主立刻就说：‘撒但，退去罢’（参四8－10）！
仇敌一要高举人的意思而委曲神的旨意，主也立刻说：“撒但退我后边去罢！”
撒但之所以为撒但，就是因为牠在这两件事上和神作对头。
（十）基督降世最大的目的，是要在十字架上成就救恩；任何企图拦阻主成功救法的人，都是和撒但同心，该受主的斥责。
