【太19：4】“耶稣回答说：‘那起初造人的，是造男造女，”
主耶稣的答话，是要把人带回到‘起初’的光景。
神在起初造人的时候，又造男人又造女人（创1：27；创2），神的用意是要男女结合，故婚姻是神亲自设立的。
【太19：5】“并且说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”
这经你们没有念过么？”
﹝原文字义﹞“一体”一个肉身。
﹝文意批注﹞上一节是藉神的创造来体会神的心意，本节是藉神的话（创2：24），来证明婚姻是神所命定的；并且神的命定是一男一女，而不是一男多女，或一女多男。
﹝灵意批注﹞夫妻二人成为一体，象征基督与教会（弗5：31－32）。
﹝话中之光﹞（一）夫妻之间的关系，过于父母和儿女之间的关系。
（二）我们惟有借着十字架，脱离天然生命的根源（“离开父母”），才能与教会中的众圣徒同心合意（“与妻子连合”）。
【太19：6】“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了；所以神配合的，人不可分开。
’”
﹝文意批注﹞“夫妻不再是两个人，乃是一体的了，”男女二人，一经婚姻的结合，在神看，不再是两个人，乃是一个人，所以圣经记载人数，往往不将妇女计入（参十四21；十五38）。
“神配合的，人不可分开，”每一对夫妻都是神所‘配合’的，他们在神面前乃是‘一体的人’了，因此倘若离婚，乃是将一个人硬生生劈成两半的行为。
﹝话中之光﹞（一）基督与教会乃是神所配合的，人不可分开──不可让任何属灵的人事物、道理和规条，插在基督和教会之间。
（二）“神配合的，人不可分开。”
神在教会里面也配搭众肢体，所以我们不可分门别类（参林前12：24－25）。
【太19：7】“法利赛人说：‘这样，摩西为甚么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？
’”
﹝文意批注﹞这是指摩西所订休妻的条例（申24：1），但它并非积极性质的‘吩咐’，乃是消极性质的‘许可’（参8节）。
