﹝话中之光﹞（一）本节的话乃是律法的总纲：“变卖你所有的，分给穷人，”就是‘爱人如己’；“来跟从我，”就是‘爱主你的神’。
（二）主的要求一层深过一层：（1）“变卖”──把财产换金钱，一般人作得来（参徒5：1）；（2）“分给”──相当为难；（3）“跟从”──更加为难，因为分给的是身外物，而跟从的是‘整个人’。
（三）先变卖所有的，然后才来跟从主；可见我们的‘所有’，往往是‘跟从’主的障碍。
（四）信徒不当只看自己的需要，也当注意别人的需要；各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓2：4）。
【太19：22】“那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了；因为他的产业很多。”
﹝话中之光﹞（一）凡自己有所保留，而不肯跟从主的人，都是忧忧愁愁痛苦一生的人。
（二）靠恩典，小孩子也能蒙主按手祝福（参13－15节）；靠行为，即使是遵守了一切的诫命（参20节），结果仍忧忧愁愁的走了。
（三）人越多财，就越贪财。
这种情形，也可应用在属灵的事上，人若在主之外注重属灵的产业，例如口才、知识、恩赐，就会引来忧愁的后果。
（四）爱钱财过于爱主的，结果会叫人忧愁；但爱主过于爱其它一切的人，虽然失去家业，却仍有满足的喜乐（参来10：34）。
（五）产业多，会拦阻人跟从主；不只是物质的自足会拦阻人蒙恩，属灵的自满更会拦阻人蒙恩。
（六）那少年人虽已来到基督面前，却毫未得着基督；我们若不能撇下所有‘先前以为与我有益的’──已往的属灵成就，而竭力追求基督，就恐怕仍不能真的完全得着基督（参腓3：7，12）。
（七）属地和属天，属世和属灵并不能两全其美；信徒若舍不得属地和属世的，就不能盼望属天和属灵的也富足。
