【太19：23】“耶稣对门徒说：‘我实在告诉你们，财主进天国是难的。”
﹝文意批注﹞“财主进天国是难的，”‘进天国’就是‘进神的国’（参24节）。
就着一方面的意义来说，重生乃是进神国的条件（参约3：3，5），而我们只要相信主就能重生，所以财主进天国并不难；但另一方面，主在前面要求那少年财主‘变卖所有，分给穷人，并且跟从祂’作为进天国的条件，所以这里的‘进天国’并不就等于‘得永生’和‘得救’。
马太福音里‘进天国’的意义，含有信徒必须在今世活出天国的实际，作个名副其实的天国子民，当主再来时，才能得着国度的荣耀说的。
就这一方面的意义而言，财主进天国确是难的。
﹝灵意批注﹞‘财主’的属灵定义是，在主之外有所拥有，不肯为主的缘故，舍己、失丧魂的享受（参十六24－25）的人。
【太19：24】“我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
’”
﹝背景批注﹞“骆驼穿过针的眼，”古时犹太人的城门，往往在正常的门上另开一个小门，此小门名叫‘针眼门’。
白天时大开城门，供人们和货物进出；每到黄昏，便关闭城门，而仅打开那扇小针眼门。
那门小到只可容‘人’进出，故若遇有驮货物的骆驼时，须先把货物从牠身上卸下来，然后叫骆驼屈着身子匍匐，再加上人力的推和拉，才能通过。
‘骆驼穿过针的眼’遂成了一句俗谚，以形容事情非常困难，但并不是完全不可能之意。
﹝话中之光﹞（一）财主要进天国虽然难，但并非绝不可能；‘骆驼’是载货的牲畜，牠代表财物──只要肯奉献财物归主用，即可进去。
（二）骆驼顶大，针眼顶小，虽难进去，但若应用十字架的原则，就是舍己、把己烧成灰，化为乌有，如此便能穿过去。
【太19：25】“门徒听见这话，就希奇得很，说：‘这样，谁能得救呢？
’”
﹝文意批注﹞广义地说，‘得救’和‘得永生’（16节）、‘进入永生’（17节）、‘进天国’（23节）、‘进神的国’（24节）等都是同义辞；但狭义地说，它们共分成三类：（1）‘得救’和‘得永生’相同（参16节批注）；（2）‘进入永生’自成一类（参17节批注）；（3）‘进天国’和‘进神的国’相同（参23节批注）。
