【太22：4】“王又打发别的仆人说：“你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备；请你们来赴席。”
”
﹝灵意批注﹞“王又打发别的仆人，”这是指在五旬节并其后所发生的事（参徒1：8；徒2：1，12）；‘别的仆人’是指新约时代中第二批被神差遣的仆人，也就是包括使徒保罗在内的使徒和信徒们。
“牛和肥畜已经宰了，”象征耶稣基督是神的羔羊（参约1：29，36），为世人的罪孽，而被钉死在十字架上，成为我们恩典的享受。
“各样都齐备，”指神在基督里所预备天上各样属灵的福气（参弗1：3）。
﹝话中之光﹞（一）“宰了”和“都齐备”表明神那一面已经作祂所该作的，只等我们人这一面的反应；神的救法是两面的，缺一不可。
（二）神‘爱心’的手所备办的，必须人伸出‘信心’的手去接受（参约3：16）；两手相连，才能使救恩显得完全。
【太22：5】“那些人不理就走了；一个到自己田里去，一个作买卖去；”
﹝文意批注﹞“一个到自己田里去，”这是从事农耕；“一个作买卖去，”这是从事商业。
﹝灵意批注﹞本节里的两种人代表一般犹太的百姓，他们重视肉体与魂的需要和享受，过于自己的灵命并他们在神面前的光景。
﹝话中之光﹞属地的物质（“自己田里”）和钱财（“作买卖”），常成为人追求属天事物的最大拦阻。
【太22：6】“其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。”
﹝灵意批注﹞“其余的，”指那些积极反对主福音的人，他们之中多半是为犹太教的遗传热心，因此逼迫、杀害主的仆人（参徒7：57－徒8：3）。
【太22：7】“王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。”
﹝文意批注﹞“烧毁他们的城，”这是古代常见的军事行动。
﹝灵意批注﹞本节预言日后神审判犹太人与耶路撒冷被毁的情形。
这事果然应验于主后七十年，提多率罗马军兵攻破并烧毁了耶路撒冷城，并杀死了不少犹太人，血流成河。
