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马太福音 第二十四章(10)

马太福音——注释 by 佚名

【太24:21】“因为那时,必有大灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”

﹝文意批注﹞本节是预言大灾难的程度,因为是空前绝后的缘故(参珥2:2;但12:1),人既无法凭想象来了解,故只能用‘大’来形容其可怕。

据犹太历史记载,主后七十年的事件中,犹太人约有一百万被杀,大部份被钉十字架,又约有二百万被卖为奴,备尝苦难,甚至因而致死。 但这种情形若与末期的大灾难作比较,仍难望其项背。

【太24:22】“若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。”

﹝文意批注﹞‘选民’指犹太人,他们是神所拣选的百姓。 本节是预言大灾难的时期,因为若不减少那些日子,就没有一个人能活得了的缘故,故神限定灾期总共三年半,即四十二个月,或一千二百六十天(参但9:27;启13:5;启12:6)。

﹝话中之光﹞神在严厉之中,仍旧满有恩慈(参罗11:22)。

【太24:23】“那时,若有人对你们说:“基督在这里。” 或说:“基督在那里。” 你们不要信。”

﹝文意批注﹞“那时,”指这世界末了的三年半期间,也就是大灾难时期。

“基督在这里……在那里,”‘这里’或‘那里’均指的是某一处地方,这表示他们所讲的基督都是在地上兴起的(即属地的人物),而非从天降临(参30节)。

﹝话中之光﹞(一)今日凡自称是基督投胎降生人间者,必是假基督无疑。

(二)主不要我们随便听信人言,因为主离我们不远,就在我们口里,就在我们心里(参罗10:8)。

(三)主基督再来不是只向一小部分人显现,而是要给所有的人看见(参30节)。

(四)基督是超越的,是充满万有的,绝不受任何人为的限制。

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【太24:21】“因为那时,必有大灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。” ﹝文意批注﹞本节是预言大灾难的程度,因为是空前绝后的缘故(参珥2:2;但12:1),人既无法凭想象来了解,故只能用‘大’来形容其可怕。 据犹太历史记载,主后七十年的事件中,犹太人约有一百万被杀,大部份被钉十字架,又约有二百万被卖为奴,备尝苦难,甚至因而致死。 但这种情形若与末期的大灾难作比较,仍难望其项背。 【太24:22】“若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。” ﹝文意批注﹞‘选民’指犹太人,他们是神所拣选的百姓。 本节是预言大灾难的时期,因为若不减少那些日子,就没有一个人能活得了的缘故,故神限定灾期总共三年半,即四十二个月,或一千二百六十天(参但9:27;启13:5;启12:6)。 ﹝话中之光﹞神在严厉之中,仍旧满有恩慈(参罗11:22)。 【太24:23】“那时,若有人对你们说:“基督在这里。” 或说:“基督在那里。” 你们不要信。” ﹝文意批注﹞“那时,”指这世界末了的三年半期间,也就是大灾难时期。 “基督在这里……在那里,”‘这里’或‘那里
’均指的是某一处地方,这表示他们所讲的基督都是在地上兴起的(即属地的人物),而非从天降临(参30节)。 ﹝话中之光﹞(一)今日凡自称是基督投胎降生人间者,必是假基督无疑。 (二)主不要我们随便听信人言,因为主离我们不远,就在我们口里,就在我们心里(参罗10:8)。 (三)主基督再来不是只向一小部分人显现,而是要给所有的人看见(参30节)。 (四)基督是超越的,是充满万有的,绝不受任何人为的限制。