【太25：3】“愚拙的拿着灯，却不预备油；”
﹝背景批注﹞‘灯’即指火把，是一根长棍，顶端系有浸过油的碎布，点上火，作为夜间出外照明之用。
通常另随身携带装油的器皿，以备不时加油之需，免得熄灭。
﹝文意批注﹞“却不预备油，”并不是说她们的灯里面没有油，因为她们的灯仍会发光（参8节），故此处应是指没有另外‘预备油在器皿里’（参4节）。
﹝灵意批注﹞“愚拙的拿着灯，”‘拿着灯’象征他们的灵已经活过来了（参弗2：5），可以为主发光照耀（参弗5：8－14）。
“却不预备油，”‘油’预表圣灵（参赛61：1；来1：9；约壹2：20，27）；‘不预备油’并不是指他们的‘灵’（灯）里面没有内住的圣灵（参罗8：9；弗1：13），而是指他们没有让圣灵浸透且充满到全人里面（器皿里）。
﹝话中之光﹞（一）信徒得着重生，有圣灵的内住还不够，仍须让圣灵充满到魂的各部，且扩及全人（参徒6：3，5；弗5：18）。
（二）‘得着圣灵’（灯里的油）是神白白的赏赐（参结36：26），‘充满圣灵’（预备油在器皿里）是须要我们付代价追求的。
【太25：4】“聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。”
﹝文意批注﹞愚拙的和聪明的都‘拿着灯’，惟一不同的点乃在愚拙的‘不预备油’（参3节），聪明的‘又预备油在器皿里’。
﹝灵意批注﹞神造人的目的是要人作祂的器皿（参罗9：21－24；彼前3：7小字‘软弱的器皿’），故‘器皿’象征信徒的魂，也就是信徒‘外面的人’（参林后4：16原文）。
“又预备油在器皿里，”象征信徒让圣灵从他们的灵里扩散并充满到魂的各部分。
﹝话中之光﹞（一）信徒各人都有一份该尽的责任，就是要让圣灵充满并浸透我们的全人。
（二）因为圣灵不愿一直与人的魂相争（参创6：3），所以我们若要让圣灵充满，便需要舍己、背十字架（参十38－39；十六24－25）。
（三）我们是否甘愿失丧魂生命，或宁求安逸以保全魂生命，聪明和愚拙的分别就在于此。
