【太25：15】“按着各人的才干，给他们银子；一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千；就往外国去了。”
﹝原文直译﹞“按着各人自己的才能，给他们银子；一个给了五他连得，一个给了二他连得，一个给了一他连得……”
﹝背景批注﹞‘他连得（talent）’是犹太币制单位，一他连得约重三十公斤，值三千舍客勒（shekel）。
﹝文意批注﹞“按着各人的才干，”‘才干’是指各人先天的才智，加上各人后天学习所得的技能。
﹝灵意批注﹞“给他们银子，”‘银子’象征信徒蒙恩得救后，从主所得到的属灵恩赐（参林前12：4－11），这些属灵的恩赐原是主的家业（参14节），今天主把它们变换为银子，使我们据以经营和服事。
“一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，”主乃是根据各人天然度量的大小，分给各人大小不同的恩赐（参罗12：3，6；弗4：7）。
“就往外国去了，”象征主到天上；事实上，属灵的恩赐是在主升天之后才赐下来的（参弗4：8）。
﹝话中之光﹞（一）三个仆人代表古今中外所有的信徒；凡是信徒，都是主的仆人，也都从主得着属灵的恩赐，没有一个信徒可以推辞说，‘我没有恩赐，所以我不必交账，不必服事。
’
（二）世人看重才干，但才干并非恩赐；各人的才干，必须能为主所用，才会对主、对人均有益处。
（三）才干可以影响所得恩赐的大小，但并不就表示：才干凌驾在恩赐之上；才干是天然的，恩赐是属灵的。
（四）在教会中，才干必须被主转化为恩赐，才不至于生乱；教会中所发生的问题，泰半起因于信徒只会运用天然的才干作事，而不会运用属灵的恩赐。
（五）恩赐（“银子”）是主给的，不是教会中的任何人给的；虽然使徒和长老也借着按手祷告传递恩赐（参提前4：14；提后1：6），但他们不过是赐给恩赐的管道，主权仍在于主自己。
（六）主既然将恩赐赐给每一位信徒，祂的意思乃是要教会中每一个人都能运用恩赐，因此，我们应当顾到别人的恩赐，千万不可践踏别人的恩赐。
（七）主恩典的托付，总是照着祂所赋与我们各人能力的大小，绝不会超过我们所能担当的。
（八）器皿的度量，也会限制主托付的度量（参王下4：5－6）；因此我们应当求主扩充我们的度量，好叫我们能得着更大的托付。
