【太25：25】“我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里；请看，你的原银子在这里。”
”
﹝文意批注﹞“我就害怕，”他是‘害怕’把所领的银子赔掉了，将来难于交账，因此不敢动用。
﹝话中之光﹞（一）胆怯的人──怕主，怕人，怕失败，怕成果少，干脆就让世俗、罪恶、肉体等属地的人事物，将恩赐埋没了，结果一事无成。
（二）我们事奉主不能消极被动，应当积极主动地运用主的恩赐。
【太25：26】“主人回答说：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；”
﹝文意批注﹞“你这又恶又懒的仆人，”‘又恶又懒’与‘又良善又忠心’（参21，23节）的话相对。
‘恶’指他没有遵从主人的心意，又妄论主人；‘懒’指他缺乏工作与行为，未尽主人的托付。
“你既知道我……”并不是主人承认那仆人对他的评论是正确的，主人的意思乃是：‘你既认为我是这样的一个人，那么你就应该……’。
所以主人是凭他自己的口供来定他的罪（参路19：22）。
﹝话中之光﹞（一）我们应当更多认识基督，以免因无知而在祂眼中成了“恶”的仆人。
（二）我们若浪费了一生，没有为主而活，以致闲懒不结果子（参彼后1：8），就是“懒”仆。
（三）主将来要以我们自己的话，来断定我们的不是。
【太25：27】“就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”
”
﹝文意批注﹞“兑换银钱的人，”原文是一个字，从‘四脚桌子’（four－foot）转变而来，今天在希腊的银行门口仍可见到此字。
兑换银钱的人就坐在小桌子旁兑换钱币（参二十一12）。
但本处不是指在圣殿里兑换银钱的人，而是指在通商海口帮助生意人兑换银钱的人，他们是当时的小型银行，经营存放和汇兑银钱的业务。
“可以连本带利收回，”‘利’字原指子孙，转用来形容资金的子孙，亦即产生利息。
﹝灵意批注﹞‘我的银子’象征属灵的恩赐；‘兑换银钱的人’象征教会；‘生利息’象征结出恩赐的果子。
‘放给兑换银钱的人去生息’的意思乃是说，我们最低限度可以把主所给的恩赐，让教会中别的圣徒也能分享运用，例如：当教会传福音时，我们虽不能作见证或释放信息，但至少能带朋友来听福音，为福音聚会祷告等，从旁帮助别人结出福音的果子。
