【太26：39】“祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说：‘我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
’”
﹝灵意批注﹞“求你叫这杯离开我，”‘杯’含有受难与死之意（参二十22）。
‘这杯’乃是神忿怒的杯（参启14：10），它原是我们该得的分，但神差遣主耶稣来到地上，就是要祂代替我们喝这杯，也就是要祂在十字架上担罪受死，故这杯也指十字架的死。
主是在那里藉祷告摸父神的心意，以确定除了‘十字架的死’之外，是否还有其它的办法，能够成就神的旨意。
﹝话中之光﹞（一）“我父阿，”主如此的呼喊表明，我们一切的环境遭遇，都是父神所量给的，祂决不致于无缘无故的恶待我们。
（二）“不要照我的意思，只要照你的意思。”
完全顺从父的旨意，这是主耶稣得胜的秘诀。
（三）没有客西马尼园的顺服，就没有各各他十字架的死；顺服是在十字架之先的。
（四）真实十字架的经历，都是为着顺服神的旨意，而使自己的魂感到痛苦难过的（参三十七至三十八节）。
（五）神对我们信徒的旨意，就是要我们舍己，背起自己的十字架跟从主（参十六24）。
【太26：40】“来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：‘怎么样，你们不能同我儆醒片时么？”
﹝话中之光﹞彼得愿意与主同死（参35节），却不能与主一同儆醒片时；但不能儆醒片时的，就无力赴死。
【太26：41】“总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
’”
﹝文意批注﹞‘迷惑’或译‘试探’，在此指留给敌人趁隙而入的机会。
﹝话中之光﹞（一）要想免受撒但的迷惑，惟一的办法乃是“儆醒祷告”。
（二）人的‘身体’情况，常常够不上人的‘心愿’，所以我们须要把身体操练到‘攻克己身，叫身服我’（林前9：27）的地步。
【太26：42】“第二次又去祷告说：‘我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。
’”
【太26：43】“又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。”
﹝原文字义﹞“困倦”沉重，累着。
﹝话中之光﹞我们属灵的眼睛若是迷糊‘困倦’，也会导致灵里的沉睡，甚至死沉（参徒20：9）。
