【太26：48】“那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说：‘我与谁亲嘴，谁就是祂；你们可以拿住祂。
’”
﹝话中之光﹞（一）照犹太人的习俗，“亲嘴”乃是亲密和尊敬的表示，它竟被作为出卖主的“暗号”；许多亲密的表示，甜美的话语，都是非常可怕的，甚至会把我们‘出卖’了。
（二）有些教会的领袖们，常喜欢被跟从者用好话奉承，但他们迟早必被那些谄媚者害惨。
【太26：49】“犹大随即到耶稣跟前说：‘请拉比安。
’就与祂亲嘴。”
﹝文意批注﹞“就与祂亲嘴，”‘亲嘴’在犹太社会中，乃是一般做门徒的向老师（拉比）请安的方式，故在说一声‘请拉比安’之后亲嘴，原是一项平常的事。
不过，本节的‘亲嘴’，在原文与前一节的‘亲嘴’不同字；本节乃系一强调语，表示非常亲切的举动（参路15：20；徒20：37），由此更凸显犹大的虚伪做作。
【太26：50】“耶稣对他说：‘朋友，你来要作的事，就作罢。
’于是那些人上前，下手拿住耶稣。”
﹝原文直译﹞“……朋友，你来这里作甚么？
……”
﹝原文字义﹞“朋友”同伴。
﹝文意批注﹞‘朋友’通常用以对不知姓名的人之称呼（参二十13；二十二12）。
﹝话中之光﹞（一）就在这样的情况之下，主仍然称呼犹大为“朋友”，从祂的口中真是找不出一句苦毒的话。
（二）一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、污秽的话，一句不可出口，只要随事说造就人的好话（参弗4：29，31）。
【太26：51】“有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。”
﹝文意批注﹞“有跟随耶稣的一个人，”这个人就是彼得（参约18：10）。
﹝灵意批注﹞‘刀’象征血气的兵器（参林后10：4）。
﹝话中之光﹞（一）不认识十字架意义的人，常会伸出肉体的“手”，拔出血气的“刀”，来试图保护主和属主的事物，不但于事无补，反而有害。
（二）血气的兵器，顶多只能削掉人的“耳朵”，反而叫人听不见神的话。
