【太26：57】“拿耶稣的人，把祂带到大祭司该亚法那里去；文士和长老，已经在那里聚会。”
﹝灵意批注﹞这是要应验主就是逾越节的羊羔，在被杀献祭之前，必须先送到祭司那里被察看，验明确无残疾，方可作神祭物（参出12：5；申17：1）。
﹝话中之光﹞主耶稣原是无罪的，却替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义（参林后5：21）。
【太26：58】“彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。”
﹝文意批注﹞“大祭司的院子，”‘院子’指周围建有房子的露天院落。
“就和差役同坐，”‘差役’指大祭司的佣人，可能也包括维持圣殿秩序的警卫。
﹝话中之光﹞（一）凡凭自己天然的力量跟随主的人，都是“远远的跟着”，最终必要被环境所逼，显出真相。
（二）今天也有很多信徒，表面看好像是在跟随主，但实际却是“远远的跟着耶稣”，保持距离，观看情势，随时准备弃主而逃。
【太26：59】“祭司长和全公会，寻找假见证，控告耶稣，要治死祂。”
﹝背景批注﹞‘全公会’犹太人的议会，为其最高的统治机关，大祭司为主席。
在耶稣的时代，公会是由祭司长、长老和文士所组成的七十一人议会，须有二十三位才构成有效的法定人数。
【太26：60】“虽有好些人来作假见证，总得不着实据。
末后有两个人前来说：”
﹝背景批注﹞摩西的律法规定，至少需有‘两个人’的见证，才可定案。
﹝话中之光﹞宗教徒用尽一切的虚谎（“作假见证”），仍不能定主的罪；主这羔羊实在是无瑕疵、无玷污（参彼前1：19；来9：14）。
【太26：61】“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
’”
﹝背景批注﹞圣殿在犹太人的心目中，是最神圣的宗教实体，象征着整个服事与生活的中心。
任何对圣殿不敬的话，虽未直接诽谤神的圣名，也构成了亵渎罪。
﹝文意批注﹞本节的指控，是故意歪曲主的话（参约2：19）。
﹝话中之光﹞（一）宗教徒将神的殿变成贼窝（参二十一13），并不在意，而他们在这里却又歪曲主的话，以表示他们对殿的关心；宗教徒只要殿的外表，却不要殿的内涵实际。
（二）今日也有许多信徒把罪恶带进教会中，却又为教会的空名大发热心。
