【太26：62】“大祭司就站起来，对耶稣说：‘你甚么都不回答么？
这些人作见证告你的是甚么呢？
’”
﹝文意批注﹞主在公会面前不为祂自己表白，正应验了‘又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口’（赛53：7）的话。
【太26：63】“耶稣却不言语。
大祭司对祂说：‘我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是。
’”
﹝话中之光﹞（一）“耶稣却不言语，”我们对于仇敌不实的指控，没有必要加以理睬。
（二）基督是“神的儿子”，这是基督徒最关键性的见证，我们决不可在这个见证上让步；一让步，所有的真理都要变成虚空。
【太26：64】“耶稣对他说：‘你说的是；然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。
’”
﹝文意批注﹞“你们要看见人子，”‘人子’是主道成肉身的地位与身分。
大祭司问祂是‘神的儿子’不是，主却回答说‘人子’如何如何，因祂是在人性里受苦，并且也站在人的身分地位上得胜（参四4）、死而复活（参2节；20：18－19）、升天（参徒七56），并要再来。
﹝话中之光﹞（一）人诬告祂任何事，祂都一言不答，惟独被问到祂‘是神的儿子基督不是’这问题时，祂就不能不有所表白，因为祂来此地上，就是为著作基督的见证（参十六15－17）。
（二）我们对于一切别的事，都当抱持着宽容迁就的态度；但在耶稣基督的见证上，千万不可让步，反当刚强壮胆，毫不妥协。
（三）我们也当像使徒保罗那样，定意不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架（林前2：2）。
【太26：65】“大祭司就撕开衣服说：‘祂说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？
这僭妄的话，现在你们都听见了。”
﹝文意批注﹞“大祭司就撕开衣服，”‘撕开衣服’原系犹太人在哀恸或悲愤时的一种表示，惟大祭司连死了家人也不可撕开衣服（参利10：6；利21：10），仅在听到僭妄的话时可算例外。
“僭妄的话，”意即诽谤、亵渎神的话。
