【太26：66】“你们的意见如何？
’他们回答说：‘祂是该死的。
’”
﹝文意批注﹞“你们的意见如何？”
意即‘你们如何宣判？
’
“祂是该死的，”犹太人当时在罗马帝国的统治下，并无执行死刑的权利；所以公会宣判耶稣该死，并非真正法律上的判决。
注意：大祭司等人定主耶稣的罪，不是因为祂‘是’神的儿子，而是因为祂‘见证’祂是神的儿子。
他们根本就不想去证明祂究竟是不是神的儿子，只不过要找一个定罪的借口而已。
﹝话中之光﹞（一）宗教徒斤斤计较于言词、名目（参徒18：15；提后2：14），而忽略了属灵的实际，以致将神的儿子定了死罪。
（二）公会的人定意要除掉耶稣，并不是因为他们关心神的事，而是因为耶稣的言行，严重威胁了公会的权益；今天，若有任何个人或团体将他们的利益置于神的旨意以上，也会扮演杀害主的角色。
（三）最先定主死罪的，不是外邦政权，却是犹太教人士──神的子民；信徒若没有神的启示，即使是最热心事奉主的人，也可能作出最为害主的事！
【太26：67】“他们就吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂；也有用手掌打祂的说：”
﹝话中之光﹞这些宗教徒的言行，充分暴露了他们的卑鄙、下贱、无理、邪恶的本性，同时也给我们看见，主耶稣为了拯救我们，竟然甘受如此的羞辱，我们的心岂不应当受感，出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱（参来13：13）。
【太26：68】“‘基督阿，你是先知，告诉我们打你的是谁？
’”
﹝原文直译﹞“基督阿，向我们说预言：是谁在打你？”
﹝文意批注﹞本节是讥诮的话。
【太26：69】“彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：‘你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。
’”
﹝文意批注﹞‘使女’指大祭司家中的女用人（参可14：66）。
【太26：70】“彼得在众人面前却不承认，说：‘我不知道你说的是甚么。
’”
﹝文意批注﹞“我不知道你说的是甚么，”意即‘我不懂你这话是甚么意思’。
﹝话中之光﹞自认刚强、爱主的彼得（参35节），竟经不起一个弱小使女的一句话。
所以自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒（参林前10：12）。
