【太27：30】“又吐唾沫在祂脸上，拿苇子打祂的头。”
﹝灵意批注﹞“又吐唾沫在祂脸上，”‘脸’象征人的尊严；‘吐唾沫在祂脸上’表明羞辱至极。
“拿苇子打祂的头，”‘头’象征人的权能；‘拿苇子打祂的头’表明欺凌至极。
【太27：31】“戏弄完了，就给祂脱了袍子，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉十字架。”
﹝背景批注﹞据说古时犹太人在宰杀逾越节的羊羔时，先将牠的四肢捆于十字型的木架上，使其流血至枯竭而死，故将主‘钉十字架’，正应验了祂作逾越节羊羔的预表（参赛53：7－8；林前5：7；约1：29）。
钉十字架的酷刑，在罗马帝国历史上，仅采用于主耶稣在世前后一段不很长的时期，似乎是神专为应验旧约的预言和预表而安排的（参民21：8－9；申21：23；徒13：29；加3：13）。
【太27：32】“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。”
﹝文意批注﹞“遇见一个古利奈人，名叫西门，”‘古利奈’是北非的一个地方名；‘西门’乃是犹太人的名字，他大概是居住在古利奈的犹太人（参徒11：20；徒13：1），特地来耶路撒冷过逾越节。
“就勉强他同去，”‘勉强’指用威吓的手段强迫人服劳役。
“好背着耶稣的十字架，”通常十字架是由囚犯本人背负；可能因为耶稣此刻已经力不能支。
﹝灵意批注﹞‘背着耶稣的十字架’就是交通于祂的苦难，在肉身上补满基督患难的缺欠（参西1：24）。
﹝话中之光﹞（一）古利奈人西门即鲁孚的父亲（参可15：21），全家人竟因他背主的十字架而蒙恩得救（参罗16：13）。
信徒背十字架的经历，乃是在神主宰的安排下被“勉强”的，但这个‘勉强’却是蒙福的道路。
（二）被“勉强”是指违反我们的喜好、兴趣和天然的感觉等；但在许多不受我们欢迎的事物里头，往往隐藏着宝贵的属灵功课。
