【太28：16】“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。”
﹝文意批注﹞“十一个门徒往加利利去，”犹大出卖主后吊死了（参二十七5），在马提亚尚未被选递补他的职分以前，当时仅剩十一位使徒（参徒1：26）。
“到了耶稣约定的山上，”在马太福音书里，当主耶稣向祂门徒颁布天国的宪法、豫显天国的荣耀、预告天国的实现时，都是在‘山上’作的（参五1；十七1；二十四3）；如今，祂在复活以后对天国子民颁布‘大使命’时，当然也是在‘山上’为之。
﹝灵意批注﹞‘十一个门徒’代表一切相信祂的基督徒；‘山’在圣经里象征高超、属天的境界。
﹝话中之光﹞我们若要亲眼看见、亲身经历复活的基督，就须信从主的话，并出代价努力上到更高、属天的境界（“山上”）。
【太28：17】“他们见了耶稣就拜祂；然而还有人疑惑。”
﹝原文字义﹞“疑惑”犹豫，踌躇，迟疑。
﹝文意批注﹞他们虽亲眼见了耶稣，但仍有人疑惑，这是说明主耶稣复活后的身体，与祂在世时的肉身不尽相同，抹大拉的马利亚面对面看见耶稣，却不知道是耶稣（参约20：14）。
﹝话中之光﹞（一）我们从今以后，不要凭着外貌来认人（参林后5：16），更不要凭外貌来认识这位死而复活的基督。
（二）求主给我们属灵的眼睛──就是信心（参约20：29；林后5：7；彼前1：8），好叫我们真知道祂（参弗1：17－18）。
【太28：18】“耶稣进前来，对他们说：‘天上、地下所有的权柄，都赐给我了。
’”
﹝文意批注﹞主耶稣在‘神子’的身分里，原就已经有掌管万有的权柄（参来1：3）；但祂在‘人子’的身分里，是等到祂死而复活之后，才获赐‘天上、地下所有的权柄’的。
﹝话中之光﹞（一）人今天所有的‘权柄’都是暂时的和有限的，惟有在复活里所得的‘权柄’，才是永远且无限的；并且在复活里的权柄，胜过今世一切的权柄（参民17：1－11；以色列十二支派首领的杖预表权柄，惟亚伦的杖发了芽，预表他是在复活里掌权的，故胜过其它的权柄）。
（二）权柄是在主里面；人何时离开主，何时就没有权柄。
（三）我们信徒若有了与基督同死的经历，就不止也能有与基督同活的经历，并且也要和祂一同在复活生命中作王掌权（参提后2：11－12）。
（四）基督不只得着“天上”的权柄，祂也得着‘地上和地底下’所有的权柄；因此我们没有一个难处，是祂所不能解决的。
