【太28：19】“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）。”
﹝文意批注﹞“所以，”表明下面主耶稣的吩咐，乃是根据祂在十八节所得的权柄。
“使万民作我的门徒，”‘作门徒’的含意，不但是使人接受福音、相信基督而已，并且还要加以训练教导，使其内涵（包括生命和认识）能与外表身分相配。
“奉父子圣灵的名，”原文‘进入（或归于）父子圣灵的名里’；‘父、子、圣灵’三个位格，却只有一个‘名’（原文单数），这句话里面包含了三位一体的真理。
“给他们施洗，”按原文的意思，是将他们‘浸’入水中。
﹝灵意批注﹞“奉父子圣灵的名，给他们施洗，”基督徒的施浸，在意义上与‘约翰的浸’不同，约翰的浸只是领人悔改而已（参徒19：3－4）；而基督徒的施浸，除了象征将人原有的败坏生命埋葬在水里之外，还具有积极方面的意义，那就是‘归入父、子、圣灵的名里’（原文）。
名字代表一个人的实际，父、子、圣灵的名代表三一神的实际；故‘归入父、子、圣灵的名里’，意即将人带进与三一神奥秘的属灵联合里──借着受浸与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活（西2：12），而得着基督复活的生命，这生命乃是三一神的实际，因此，信徒是在复活的生命中与三一神发生奥秘的联结。
﹝话中之光﹞（一）“所以要去，”主既是凭着祂所得的权柄（参18节）命令门徒‘要去’，这表示凡是遵命而去的人，也是带着祂的权柄的。
（二）我们传福音，不单是使人相信主就好了，相信了以后还要照顾餧养他们，使他们都能成为主的“门徒”。
（三）给人施浸不可仪式化，应当将人带到基督里面，使他们与三一神发生生命的关系。
