第六课、重生（第3章）
一．与尼哥底母论重生（3：1-21）
3：1讲到尼哥底母的背景，他是法利赛人，是犹太人的官，并且可能很富有（19：39）。
尼哥底母夜里来见耶稣，可能原因有二：
1．
为了小心的缘故，怕牵连自己和公会的成员，因为耶稣已经洁净圣殿，甚至和当时的犹太人起了正面的冲突，所以他怕别人误以为他是站在耶稣那边的。
2．
当时犹太人的拉比（老师）认为，学习最好的时间是在晚上。
他夜里来见耶稣，就可以不受干扰，好好地跟耶稣谈道。
耶稣用了几个“实实在在”（3：3、5），可见“人若不重生，就不能见神的国”，以及“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”，都非常重要。
在新约时代，听到“重生”这个观念一点也不稀奇，因为凡想归入犹太教的外邦人，他们要接受水洗的仪式，行奉献礼，然后才能成为犹太教徒。
犹太人称这些入教仪式为“重生”。
尼哥底母的疑惑是“怎么样生？”
因为他已经是犹太人了，为什么还要重生呢？
对那些想入犹太教、想得新生命的外邦人来说，尼哥底母知道他们需要重生；但是一个犹太人又该如何得到新生命呢？
这是尼哥底母所不了解的。
在3：8，耶稣用风作比喻来提醒尼哥底母，有很多事情是人不懂的，人所知道的有限。
如何重生呢？
借着水和圣灵。
“水”可以有几个不同的解释，其一指神的道（耶稣）。
但总意是人要有灵性上的洁净与更新。
3：11以后讲到救恩的完成，耶稣被举起来，使所有罪人都能够靠仰望耶稣得到救恩。
所以重生就是靠耶稣所流的宝血，洗净一切罪污，再生成为一个新造的人。
重生是圣灵的感动和教化，而不是知识上的认同。
3：16提醒我们：
1．
神的爱是给每一个人的（“神爱世人”）。
2．
耶稣是神的独生子。
3．
耶稣降生的目的是为人舍命，拯救人脱离灭亡，得到永远的生命。
4．
“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”这话不是指将来，而是指现在、这一刻。
“信”是指“接待”（1：12）；“灭亡”是指“迷失方向”；“永生”不是指将来上天堂，而是指新的生命。
我们接受主后，就不致迷失方向，并且拥有新的生命。
在3：17－21，我们向人传福音，是要告诉他一个好消息，而不是要定对方的罪，因为世人早已经被定罪了。
在先祖亚当犯罪后，罪已经入了这个世界。
不是神刻意要定人的罪，而是人拒绝神，罪就显明出来了。
那个好消息就是：人在罪恶中本来只有死路一条，但感谢神，祂赐下救恩，使人有机会靠信耶稣罪得赦免，过犯被遮盖，并且能够得着新生命。
二．施洗约翰的见证（3：22-36）
施洗约翰再一次见证耶稣是弥赛亚。
“祂必兴旺，我必衰微”（3：30），这种心态值得我们效法，不是要建立自己的王国或影响力，个人的荣辱事小，耶稣的荣耀才是我们一生要追求的。
3：31－36再次强调“永生”，回应了3：16，永生（新的生命）是信了耶稣的人现在就得到的。
