活水

第七课、活水（第4章）

一．与撒玛利亚妇人谈道（4：1-42）

1． 背景

当时撒玛利亚人和犹太人不相往来，甚至水火不容。 因为当年北国以色列被亚述帝国亡国后，亚述把一些外面的非犹太人迁居到北方撒玛利亚境内，后来境内原居的犹太人和这些非犹太人通婚，生下后代。 对犹太人来说，这些撒玛利亚人不是纯种的犹太人，并且双方渐渐成为世仇。 所以当犹太人要从北方的加利利到南方的耶路撒冷时，就宁可绕道约但河东，而不经过撒玛利亚。

2． 耶稣经过撒玛利亚（4：1－6）

从4：4可见，耶稣是刻意经过撒玛利亚这个地方的。

在4：6，使徒约翰再次描写耶稣的人性：耶稣会疲倦。 虽然祂可以行神迹，但祂没有用神迹来让自己超越肉体的限制。 我们可以看见，耶稣行所有的神迹，都是为了别人的需要，而不是为了自己的利益。

耶稣爱世上所有的罪人：耶稣身为犹太人，却特意去跟世仇撒玛利亚人谈道，甚至跟一个不道德的妇人谈道，可见耶稣爱世上所有的罪人。

耶稣和妇人的对话，给我们在传福音上有很好的提醒。 耶稣绝对不是用强势的手法去强迫人接受祂、相信祂，而是用谦卑的态度（“请你”给我水喝），慢慢地引导她认识自己弥赛亚的身份。

3． 讲论（4：7－26）

在4：19－20，撒玛利亚妇人闪避罪的问题。 面对信仰的挑战，她和一般人刚开始时的反应差不多，当耶稣提到她的罪时，她就把话题岔开，把自己的传统宗教拿出来作比较。 我们传福音时，也会遇到一些这样的人，他们尽谈些不是很相关的问题；他们没有真正关心、面对救恩的问题，就是认罪悔改。

耶稣很有智慧，不是一开始就定她的罪，乃是把救恩的信息带出来后，再告诉她：“你要改变你的生命、你的价值观。”

4：24，神是灵，拜祂的必须用心灵和诚实拜祂，而不是用外在的礼仪。 “心灵”是指我们内心深处，“诚实”是指真理。

4：25－26提醒我们，我们是否常常和耶稣擦身而过，让祂走了而不知道呢？ 主已经对我们说话了，圣经也告诉我们要如何敬拜祂，但是我们不了解，心也没开启，这样让耶稣走了就太可惜了。 要抓紧机会认识耶稣！

4． 谈道的结果（4：27－42）

a． 妇人的回应及她生命的改变（4：27－30）

b． 门徒的回应（4：31－38）

耶稣是木匠，门徒也多半是渔夫，为什么他们对收割的时机有异议呢？ （4：35）因为当时犹太人有个口头上的习惯：

甲：该收割了。

乙：还早呢，才刚播种，离收割还有四个月呢！ “还有四个月”乃推卸之词。 所以耶稣提醒门徒，不要推卸，因为时候不早了，传福音不能等了。 4：36，积蓄五谷到“永生”，传福音是一个永恒的事业。

c． 撒玛利亚人的回应（4：39－42）

二．第二个神迹：治好大臣的儿子（4：43-54）

治好大臣的儿子是耶稣在加利利行的第二个神迹，也是约翰记载的第二个神迹。

4：48提醒我们，到底信的是神迹？ 还是信这位行神迹的神？

4：49，大臣对耶稣的认识有限，以为耶稣去到现场时孩子还活着，孩子才有机会得医治。

4：50，我们的信心需要带着行动。

4：52，大臣不以为儿子的痊愈是巧合的。

从这个神迹可以看见，耶稣的能力超越空间的限制。 祂虽然身在迦拿，仍可治好身处迦百农的病人。