第十五课、凯旋（第12章）
本章是延续11章拉撒路复活的发展而写的。
一．在伯大尼的筵席（12：1-11）
这段经文所描述的情况与逾越节有关。
使徒约翰在写作时用节期来区分耶稣的工作，他着重描写耶稣在耶路撒冷的服事。
12：9－10，神迹不能救人，只有救恩才能救人。
有些人会因为看到神迹而信耶稣，但有些人则硬着颈项不信。
我们要注意自己所传的是什么，是神迹还是耶稣基督并祂钉十字架。
二．骑驴进圣城（12：12-19）
骑驴进圣城是四卷福音书都有记载的。
耶稣复活升天后五、六十年，即主后90年左右，使徒约翰才追述写下这段经文，所以当时门徒是不明白为什么耶稣会这样做的。
12：12－16有两点可以思考：
1．
耶稣这位君王进城时，骑的不是骏马，而是驴驹。
骏马代表战争，驴驹代表和平。
一般罗马军队或王帝所骑的是骏马，他们用军力来统治人。
2．
这一刻，群众用棕树枝迎接耶稣，口喊“和散那”，像拥戴君王一样地欢迎耶稣；但下一刻，他们竟高喊“钉祂（耶稣）十字架！”
可见群众常常是盲目的。
三．预言自己受害（12：20-36）
12：20，使徒约翰插入这一句，讲到耶稣得荣耀不光是在以色列人中，也在外邦人（希利尼人）中。
（连非犹太人也知道耶稣的名望。
）
12：23，这时间表是由神来安排的。
12：24－26是给服事神的人的教导和应许，而耶稣自己就是这样的榜样。
12：27，使徒约翰再次描写耶稣的人性。
12：30－36，耶稣再次宣告祂就是那位真光，祂的死将要应验旧约先知的预言。
四．犹太人仍旧不信（12：37-50）
12：40指那些悖逆的人。
那些人害怕信耶稣后生命改变，所以硬着心、瞎着眼；不是主耶稣主动的叫他们如此，而是他们心里先主动的拒绝神。
在旧约也有类似的经文，但常常把神的权威摆在前面，例如在出埃及时，提到神使法老的心刚硬，其实意思跟这里相同。
12：42－43，有些官长虽然相信耶稣，但因怕被赶出会堂而不肯承认。
不但他们如此，现今的人也如此，怕人取笑，也怕原本既得的利益受到亏损，所以不敢在人面前承认耶稣。
基督徒啊，要勇敢承认你的主！
（太10：32－33）
