第十七课、应许（第14章）
本章强调耶稣给信徒未来的应许：
1．
耶稣去为信徒预备住处。
2．
人可以借着耶稣到父神那里去。
3．
耶稣所作的事，信祂的人也要作，而且要作比祂更大的事。
4．
耶稣要赐下保惠师（真理的圣灵）给信徒。
一．耶稣是到父那里去的路（14：1-14）
在13章结尾，耶稣像似责备彼得，但在14章一开始，又先安慰门徒。
14：2－3是耶稣给我们一个很清楚的应许：祂会再来，并接我们去祂所在的地方。
但有人对这段经文有疑问：难道天国里住的地方需要耶稣去预备吗？
如果耶稣不去预备，我们就无容身之地吗？
在经文中，耶稣没有对此多作解释，所以我们无须多作揣测，而该把重点放在主所赐的应许上。
14：5－6，耶稣回应多马的疑问，表明祂就是“路”，是人到神那里去的途径。
人用尽各样的办法要到神那里去，好像行善、功德、宗教、苦修等，但这些都不通，都不是路。
能引导人到父神那里去的，只有耶稣这条“道路”；而这条道路又是“真理”，因为真理是引导人的，不是“说”给人听而已，耶稣自己就“是”真理。
14：9－11，使徒约翰为什么不厌其烦地描写耶稣所说的这段话？
因为他要针对、驳斥当时的诺斯底派或其他异端（他们认为耶稣是次等的神）。
约翰一直强调耶稣与神的关系，耶稣就是百分之百的神。
“我在父里面，父在我里面”，这不是人在空间、物质的限制下可以理解的。
14：12，耶稣在这里所应许的是传福音的工作，因为祂升天前，把权柄赐给了门徒，叫他们把福音传到地极。
“比这更大的事”是指传福音的事，得救的人数、福音的传播方式、接触的层面等，例如福音广播、文字事工。
二．应许赐圣灵（14：15-31）
14：16－20既能明确地驳斥“次神论”，也能帮助对三位一体这概念有误解的人澄清概念。
14：21－31，使徒约翰再次强调“生命”。
有人靠物质或权力地位取得平安，但是基督徒的平安则靠耶稣基督赐予，神儿女的生命是有平安的生命。
