爱

第二十八课、爱

“爱”在约翰福音里扮演着中心的角色，约翰也因此被称为“爱的使徒”。 “爱”字在各卷福音书及约翰一书出现的次数比较如下：

字词：Agape或Agapan

经卷：马太（9）、马可（6）、路加（14）、约翰（44）、约壹（46）

字词：Philein

经卷：马太（5）、马可（1）、路加（2）、约翰（13）、约壹（0）

“爱”字在希腊文里有三个不同的表达：

1． 神圣的、圣洁的、完全的爱（agapan）

2． 人情、人伦上的爱（philein）

3． 情欲上的爱（eran，层次最低）

约翰福音提到“爱”时，称之为新命令（13：34）。 有解经家认为，这条命令之所以称为“新命令”，乃是因为设立命令的那一位，正是开展一个新时代的那一位；亦即是说，耶稣带来一个新的、救恩完成的时代。 这个命令过去也被强调过，但在这个新时代里，这个命令还要再被提出来，所以称为“新命令”。

今天当我们再次在教会讲“爱”时，那不是律法。 虽然说是命令，但因为它是新的，新的命令不是律法，是一种生命的展现。 因为我们经历到这种爱，所以就能够把这种爱展现出来。

耶稣不断的提出“爱”，并且鼓励门徒彼此相爱，祂用的字是神的层次的爱（agapan）。 当人要回应这种爱时，耶稣知道人的有限（例如21章，耶稣与彼得的对话，头两次耶稣问彼得时用agapan这个字，但彼得回答时则用philein这个字；到第三次，耶稣也用philein这个字），所以祂希望我们以在人伦上所能达到的爱来回应祂。 这是主对我们的要求，也是生命的体验，而非律法上的命令。

从约翰福音来看，约翰已经把agapan与philein两者混合一起使用了。

例1：父爱子，3：35用的“爱”字是agapan，但5：20用的却是philein。

例2：耶稣爱拉撒路，11：3用的“爱”字是philein；11：5用的却是agapan。

例3：耶稣所爱的那门徒，13：23用的“爱”字是agapan，20：2用的却是philein。

例4：父爱门徒，14：23用的是agapan，16：27用的却是philein。

可见约翰想表达的这agapan的爱，人是没有办法达到的。 但是在爱的表达里，不管是agapan或philein，两者神都允许和接纳。

使徒约翰对耶稣道成肉身的爱认识很深，但他更明白这爱是普世性的，例如3：16－17，12：32　。

在约翰福音中，有关“爱”的教导的经文，主要集中在13－21章中，其中的临别讲论，就包括了劝诫门徒谦卑服事（13：14－15），彼此相爱的命令（13：34，15：12、17），赐圣灵的应许（14：16－26，15：26，16：7－15），枝子连于葡萄树方能结果子（15：4），作见证的使命（15：27），和合一的祷告（17：11、21）。 这些讲论都是要提醒领受了神的爱的门徒，要在生活中表现出神的爱，做每件事都为荣耀神而做。

在教会里，有时我们没法彼此相爱，原因可能是我们未曾经历过耶稣全然的爱（agapan），或我们缺乏对神的爱的认知和体验；我们所能付出的爱，顶多只是一种有条件的爱。 约翰一直强调，早在我们还作罪人的时候，神就爱我们，这爱是无条件的。