家庭治理

我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。

——创世记十八19

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在这段经文里，有三点非常引人注目：

1．亚伯拉罕用家长权威治理家庭。"我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属。"他认为光为他们祈祷，或教导他们还不够，还要运用神给他的权威。他要吩咐他们。

2．他关心仆人，如同关心自己的孩子。在《创世记》十四章14节，我们得知亚伯拉罕有318名家生的仆人，他按族长时代的习俗生活，就象今天草原上的阿拉伯人一样。他的家庭规模庞大，但他并没有说："他们都不是我生的。"他吩咐他的众子和他的眷属。

3．他的成功之处。"他们遵行我（主）的道。"常听人说好人的孩子变坏。哪，这里就有一个好人，他把教导孩子作为分内的事-这里就是结果：他的儿子以撒可能从极年幼时起就成为神的孩子，他生活的每一个方面都打上了这样的烙印。而凡事祈祷的仆人以利以谢又是多么美好的信心的榜样！（创二十四）

妥善治理家庭是每一个信徒的责任。

1．这一职责的源泉是来自：

（1）对灵魂的爱。如果一个人对他自己的灵魂漠不关心，他也不会关怀别人的灵魂。他能眼睁睁看着他的妻儿活在罪中，往地狱堕落，而视若无睹。他对宣道漠然置之，对宣道士分文不舍。可是，一旦他的眼睛被开启，看见他自己灵魂的价值，他就立刻开始关心他人的灵魂，开始热爱宣道事业。他愿意奉献金钱，支持将福音传给犹太人和印度**的工作。他也开始关心当地的教会，关心他仍活在罪中的邻舍。就象低加波利那位被鬼附的人，他四处传扬耶稣的名。而且现在他开始关心自己的家，吩咐孩子们和眷属跟从他。

你是这样吗？你理家得当吗？你是否不论晨昏，都在家中敬拜神呢？你是否直截了当关心孩子和眷属的悔改之事呢？如果没有，你不爱他们的灵魂；其原因是，你不爱你自己的灵魂。你也许按自己所好，声称自己信主；你也许在圣礼中坐下，分享你的感受。但如果你不为你孩子的悔改努力，你就是在撒谎。只要你感受到基督的宝贵，你就无法不心碎地看着他们，盼着他们得救。这也是喇合的祈祷（书二13）。

（2）渴望为基督使用一切天赋。当一个人来到基督里，他会感到他不再属于自己（哥前六19）。他听见基督说："你们去作生意，直等我回来"（路十九13）。如果他是一个富有的人，他会把所有的财富都用在基督身上，就象该犹；如果他是一个博学之士，他会把一切才学都为基督所用，就象保罗。家长权威也是一种天赋，主人的权威是另一种，人会根据怎样用它而受到审判。他同样应该为基督使用这些天赋。他吩咐他的孩子和眷属跟随他。你呢？你为基督使用这些天赋了吗？如果没有，你从来就不曾把自己交托给祂，你不是祂的人。

2．《圣经》上的榜样

亚伯拉罕。他是最著名的榜样，被称为信心之父。你是亚伯拉罕的子孙吗？如果是，在这方面跟着他的脚踪行。亚伯拉罕无论走到哪里，总是要为神建一座坛。

约伯。每逢他儿子的生日，他就按着他们众人的数目献燔祭（伯一5）。

约书亚。"至于我和我家，我们必定事奉耶和华"（书二四15）。

友尼基。提摩太从小就熟悉《圣经》。正如你所读到的，这是他母亲友尼基的信心促成的（提后一5，三15）。

这也是我们父辈时代苏格兰的风貌。如果我们盼望苏格兰再次成为主的花园，必须先有家庭治理的复兴。

3．治理的方法

在家中崇拜神。

如果你不在家中崇拜神，你就是在积极地犯罪。你可以肯定你不在乎家人的灵魂。如果你忘记了给孩子吃饭，岂不会有人控告你忽视他们的身体吗？如果你不带你的孩子和眷属到神话语的青草地上，寻求活水，你又何等明显地在忽视他们的灵魂呢？要晨昏不断地崇拜祂。这比你每日的饮食更重要，比你的工作更重要。当你从地狱回顾一切时，你的一切借口听上去将会多么空泛愚蠢！要完整地去崇拜。有些人省略唱赞美诗，有些人省略读经，崇拜神就这样被省来省去，成为一场玩笑。用心灵去崇拜，生动活泼地去崇拜，就象去救恩的井水那里一样。也许，再没有比这种恩典的方式更得祝福了的。让你所有的家人都到场，不让任何人有缺乏。

吩咐——使用家长权威

神多么可怕地降罚于以利："因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们"（撒上三13）。以利是个好人，一个圣洁的人，他也经常劝说他的两个邪恶的儿子，但他们不听他。他就是在这一点上跌倒了，因为他没有使用家长权威去禁止他们。记住以利。单单为你的孩子祈祷，与他们在一起祈祷，警告他们还不够，你还要禁止他们，用慈绳爱索禁止他们去看污秽的书刊，去交坏朋友，去参加下流的娱乐，去浪费时间。禁止他们。

要象吩咐孩子一样吩咐仆人

亚伯拉罕是这样作的。记住你对于你仆人来说，是处在父亲的位置上。他们来到你的屋檐下，就要靠你指导。如果他们要向你传授属肉体的事，你当然要教导他们属灵的事。你使他们离开了他们自己的父母，就有责任保证他们不因失去父母的管教而失落。哎，如果主人都关心仆人的灵魂，多少罪会得到有效的禁止！

要一一对付他们，促使其灵魂悔改。

我知道许多基督徒父母对这一点特别忽视。他们在家中崇拜神，私下热切地为孩子和仆人祈祷，但不当面对付他们，促使其灵魂悔改。撒旦在父母中推广一种虚假的谦逊，这样他们就不会问孩子们这个问题：你找到主了没有？唉，这在永恒中将显得多么邪恶，多么愚蠢啊！如果你看见你的孩子或仆人在地狱里，只因为你们没有私下里问他们，你会怎么想？今晚就行动，把他们拉到一边，问他们：神为你的灵魂作了些什么？

在他们面前过圣洁的生活

如果你的虔诚只在口头上，你的孩子和仆人会很快发现你不过是在假冒为善。

4．如果你这样行，所得的祝福是：

（1）你将脱离咒诅。

你将逃脱以利所受的咒诅。以利是神的孩子，但他因为不忠心受了很多苦。他在一天之内失去了两个儿子。如果你要避免以利所得的咒诅，就要避免以利所犯的罪。"愿祢将忿怒倾在不认识祢的列国中，和不求告祢名的各族上"（耶十25）。如果你不在家中崇拜神，你的门楣上就写下一道咒诅。如果我能在本城那些没有家庭祈祷的家门上作记号，这记号所在就是神的惩罚要落下的地方。这些家庭正悬在地狱上空。

（2）你的孩子们将会得救。

亚伯拉罕就是这样。他的儿子以撒得救了；以实玛利变成什么样子我不知道，我只记得他热切的呼喊："愿以实玛利活在祢面前"（创十七18）。神的应许是这样："教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离"（箴廿二6）。这也是洗礼中接受的应许。谁能说尽一个得救的家庭中，作得救的父亲所受到的祝福呢？

亲爱的信徒们，要明智。如果有任何东西能破坏天国的快乐，那肯定是见到你的孩子因为你的忽视而失落了。没有悔改的人啊，如果有一种剧痛比在地狱里的痛苦更令人难以忍受，那就是听见你的孩子说："父亲，母亲，是你们把我带到这里的。"