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四福音里的得救

中庸系统神学 by 陈慰中

第八章、得救

四福音里的得救

得救的英文名词是SALVATION,其原文来自希腊文SOTERIA,其意思是,医治,复元,拯救,赎回,康福,这些范围。 在圣经里有具体的救赎,如以色列人在埃及当奴隶之被解放;有道德上的赦罪赎回;有死里复活的拯救。 得救的名词在新约圣经里,主耶稣只提起一次,就是路加福音19章记载,耶稣到了耶利哥,欲住在一个罪人税吏长撒该家里。 耶稣对撒该说:“今天救恩到了这家。 因为他也是亚伯拉罕的子孙。 人子来为要寻找拯救失丧的人。”

除了救恩这名词以外,耶稣也曾直接用过救的动词。 马太福音书里有,“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (1:22)“人子来为要拯救失丧的人。” (18:11)“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。” (20:28)马可福音书里有载,耶稣问众人说,“安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?” (3:4)。 路加福音书有载,“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年。” (4:18)“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。” (9:56)

除了耶稣有直接对人类得救的行动以外,耶稣同时对人类有得救自动的要求。 马太福音有载,“惟有忍耐到底的,必然得救。” (10:22)马可福音有载,“凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。” (8:35)“耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安的回去罢。” (路7:50)“有一个人问他说:主啊,得救的人少吗? 耶稣对众人说,你们要努力进窄门。 我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。” (路13:23)

约翰福音对得救有不同的看法。 第1章里载,“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。” 在此,“接待他”和“信他名”是联系一起的。 信主就是接待主。 第3章耶稣对尼哥底母说,“人若不重生,就不能见上帝的国。” “人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。” “摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。” “上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 信他的人不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。” “信子的人有永生。 不信子的人得不着永生,上帝的震怒常在他身上。”

第4章载,耶稣告诉撒玛利亚妇人说,“因为救恩是从犹太人出来的。” 第5章载,耶稣对那被医好的人说,“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害”。 耶稣对当时的犹太人说,“我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之上帝来的荣耀,怎能信我呢。” 再一次,耶稣把信和接待联系一起。 “行善的复活得生,作恶的复活定罪。” 在此,行善很明显的和复活得生命联系一起。 (5:29)

从第6章开始,耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。” “我实实在在地告诉你们,信的人有永生。 我就是生命的粮。” “我是从天上降下来生命的粮。 人若吃这粮,就必永远活着。 我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。” “耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。 吃我肉喝我血的人有永生,在末日我要叫他复活。 我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。 吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。”

从第6章,我们看出,信主就要接待主,接待主要接受主自己,接受主自己就是要吃他的肉和喝他的血,很明显就是现在教会主持圣餐的饼和杯。 吃圣体和喝圣杯以后,“常在我里面,我也常在他里面。” 这就是主的同在。

第11章载拉撒路复活的事。 耶稣说,“复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。 凡活着信我的人,必永远不死。”

第14章,耶稣知道他快受难了,安慰他的门徒们说,“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。 我在那里,叫你们也在那里。” “多马对他说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢? 耶稣说,我就是道路,真理,生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”

第15章一开始耶稣说,“我是真葡萄树,我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子,他就剪去。” 第16章耶稣说,他离开世界后会差遣圣灵到世上来,“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。” 第17章耶稣受难之前向天父的祷告,其中有说,“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。” “我为信我的人祈求,使他们都合而为一,正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。” 第19章,耶稣被钉十字架上,说,“成了。 便低下头,将灵魂交付上帝了。” 复活后耶稣说,“那没有看见就信的,有福了。”

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第八章、得救 四福音里的得救 得救的英文名词是SALVATION,其原文来自希腊文SOTERIA,其意思是,医治,复元,拯救,赎回,康福,这些范围。 在圣经里有具体的救赎,如以色列人在埃及当奴隶之被解放;有道德上的赦罪赎回;有死里复活的拯救。 得救的名词在新约圣经里,主耶稣只提起一次,就是路加福音19章记载,耶稣到了耶利哥,欲住在一个罪人税吏长撒该家里。 耶稣对撒该说:“今天救恩到了这家。 因为他也是亚伯拉罕的子孙。 人子来为要寻找拯救失丧的人。” 除了救恩这名词以外,耶稣也曾直接用过救的动词。 马太福音书里有,“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (1:22)“人子来为要拯救失丧的人。” (18:11)“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。” (20:28)马可福音书里有载,耶稣问众人说,“安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?” (3:4)。 路加福音书有载,“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年。” (4:18)“人子来不是要灭人的性命,是要救人
的性命。” (9:56) 除了耶稣有直接对人类得救的行动以外,耶稣同时对人类有得救自动的要求。 马太福音有载,“惟有忍耐到底的,必然得救。” (10:22)马可福音有载,“凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。” (8:35)“耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安的回去罢。” (路7:50)“有一个人问他说:主啊,得救的人少吗? 耶稣对众人说,你们要努力进窄门。 我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。” (路13:23) 约翰福音对得救有不同的看法。 第1章里载,“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。” 在此,“接待他”和“信他名”是联系一起的。 信主就是接待主。 第3章耶稣对尼哥底母说,“人若不重生,就不能见上帝的国。” “人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。” “摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。” “上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 因为上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 信他的人不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。” “信子的人
有永生。 不信子的人得不着永生,上帝的震怒常在他身上。” 第4章载,耶稣告诉撒玛利亚妇人说,“因为救恩是从犹太人出来的。” 第5章载,耶稣对那被医好的人说,“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害”。 耶稣对当时的犹太人说,“我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。 你们互相受荣耀,却不求从独一之上帝来的荣耀,怎能信我呢。” 再一次,耶稣把信和接待联系一起。 “行善的复活得生,作恶的复活定罪。” 在此,行善很明显的和复活得生命联系一起。 (5:29) 从第6章开始,耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。” “我实实在在地告诉你们,信的人有永生。 我就是生命的粮。” “我是从天上降下来生命的粮。 人若吃这粮,就必永远活着。 我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。” “耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。 吃我肉喝我血的人有永生,在末日我要叫他复活。 我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。 吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。” 从第6章,我们看出,信主就要接
待主,接待主要接受主自己,接受主自己就是要吃他的肉和喝他的血,很明显就是现在教会主持圣餐的饼和杯。 吃圣体和喝圣杯以后,“常在我里面,我也常在他里面。” 这就是主的同在。 第11章载拉撒路复活的事。 耶稣说,“复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。 凡活着信我的人,必永远不死。” 第14章,耶稣知道他快受难了,安慰他的门徒们说,“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。 我在那里,叫你们也在那里。” “多马对他说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢? 耶稣说,我就是道路,真理,生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。” 第15章一开始耶稣说,“我是真葡萄树,我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子,他就剪去。” 第16章耶稣说,他离开世界后会差遣圣灵到世上来,“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。” 第17章耶稣受难之前向天父的祷告,其中有说,“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。” “我为信我的人祈求,使他们都合而为一,正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。” 第
19章,耶稣被钉十字架上,说,“成了。 便低下头,将灵魂交付上帝了。” 复活后耶稣说,“那没有看见就信的,有福了。”