我就是道路，真理，生命

我就是道路，真理，生命

耶稣对多马说，“我就是道路，真理，生命。 若不藉着我，没有人能到父那里去。” （14：6）耶稣说，“若不藉着我，没有人能到父那里去。” 怎么样“藉着我”呢？ 这“我”是指什么呢？ 这“我”是指“我就是道路，真理，生命。” 耶稣不是单单一个人的“我”，他是到父那里去的道路，真理，生命。 换一句话说，“若不藉着我的道路，真理，生命，没有人能到父那里去。” 那么现在我们先了解主是什么道路真理生命呢？

我就是道路。 主的道路是十字架的道路。 十字架的道路是受苦，受难，牺牲的道路。 四福音里载主的受苦，约翰福音说“世界不认识他，”“不接待他”。 施洗的约翰说他是除罪牺牲的上帝的羔羊。 他在他的家乡没有人尊敬他。 犹太人议论要杀他，想要捉他。 耶稣被自己的一门徒出卖，被捉后他的门徒们都离开了他，还有不认他。 他被告，被审，然后被罗马当局钉死在十字架上。 “他就是道路。” 但是他的道路是受苦的道路，是能到父那里去的道路。

我就是真理。 当彼得听到耶稣述说必须受许多的苦，就好意拉着耶稣劝他别去受苦。 耶稣就责备彼得说，“撒但，退我后边去，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。” 上帝的意思是真理，人的意思是贪生怕死的，是避免受苦的。 “若有人要跟从我，就要舍己背起他的十字架，来跟从我。” （可8：34）

约翰福音17章提到真理，这真理是合而为一的真理。 “使他们合而为一，像我们合而为一。 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来。” 人类没有合而为一的最大原因乃过份强调自己的利益，而忽略上帝的真理。 因为强调个人的利益比较体贴人性的自私。 顺服上帝的真理经常会导致受苦和牺牲的道路，就是十字架道路。

我就是生命。 耶稣说，“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。 凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢。” （可8：35－37）耶稣说，“我就是生命，”是复活的生命。 这就是永生的生命。

所以耶稣说，“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。” 若不藉着主道路，真理，生命，没有人能到父那里去。 若不藉着主道路的受苦，十字架的道路，体贴上帝的旨意，没有人能到父那里去。 若不藉着主合而为一真理，不肯舍己背起他的十字架来跟从他，没有人能到父那里去。 若不藉着主复活的生命，欲赚得全世界而贴上自己的灵魂，没有人能到父那里去。

“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。” 这句话不只是一个信仰的教条，乃是一个实践的行动。 这实践乃天天背起十字架，走主的道路，跟从主的旨意。 这句话不是用来歧视他人，不是用来分门别类，而是以合而为一的精神接待人。 这句话是生命的话，是耶稣死里复活的生命，是相信他的人的盼望。 假如我们把这句话当为一种教派的分裂工具，而不肯企图实践个人利益的牺牲，不肯以合一态度待人，我们就不能到父那里去。

从四福音的记载来看，得救有不同的程度和时间性，如拯救失丧的人，治病，赶鬼，是眼前的拯救。 约翰福音的得救比较多元化，有重生，永生，永远不饿，永远不渴，永远的同在和复活。 在14章里，得救是藉着主的道路，真理，生命，到父那里去。 在此，到父那里去是得救的一种说法。 这就是说，人若不肯背起十字架，走主牺牲的道路，经过死里复活的生命，就不能得救，不能到父那里去。

四福音里还提到得救的不同途径，如耶稣说的，“你的信救了你”，“要努力进窄门”，“接待他的就是信他名的人”，“从水和圣灵生的”，“一切信他的”，“信子的人有永生”，“救恩是从犹太人出来的”，“行善的复活得生”，“吃我肉喝我血的人就有永生”，“信我的人，虽然死了也必复活”，“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”，“凡属我不结果子的枝子，他就剪去”。 在这里，“若不藉着我”，很明显就是“不结果子的枝子”。 “他就剪去”就等于不能“到父那里去。”