士师记1:27-36；2:1-5；3:1-6
序言：
最近灵修时，读士师记，有一个主题让我思考甚久
以色列进入迦南地三百年
这三百年是不停的分争、战乱，而至亡国。
家庭、社会、国家的败亡，问题出在那里？
士师记1:27-36；2:1-5；3:1-6
当他们进入迦南应许之地时，就埋下祸根了。
未逐之民。
破坏了家园、社会、国家。
未逐之民存在的因由。
一、未逐之民甚为强大
以色列民的理由是未逐之民甚为强大，无法逐出。
然而神的应许呢？约书亚记17:17-18
神完成了以色列人无法完成的事，难道这件事无法完成吗？
我们的信仰中，亦有未逐之民。
个性、习惯、做事的方法等。
「一方面祈求神帮助你胜过试探，一方面又故意去面对试探，
就等于是把你的指头伸入火中，然后祷告求神保守你不会被火烫伤。」
是否也是无法除去的未逐之民。
改不了？真的改不了吗？
二、未逐之民有可利用之处
以色列人的私心，如亚干、扫罗、基哈西等。
珍视当地的土产，以为可加利用。
珍视当地的祭拜设备，以为可加利用。
珍视当地的信仰，以为可加利用。
珍视当地的人，以为可以埃及所受奴役，如法泡制一番。
我们亦会以我们所有的为荣。
我们的特性、智慧、狡滑等。
我们也常使用未逐之民。
「为甚么许多人很难拒绝试探，因为他们并不真的想拒绝试探。」
「一方面祈求神帮助你胜过试探，一方面又故意去面对试探，
就等于是把你的指头伸入火中，然后祷告求神保守你不会被火烫伤。」
士师记2:3；6:1-6，反遭未逐之民的欺压。
你我生活中的问题亦是如此。
三、未逐之民是帮助以色列人习晓战事
最后一个原因，也是不得已的原因。
未逐之民试验以色列民。
习晓战事、习晓撒但的诡计。
撒但利用未逐之民攻击以色列民。
神用未逐之民帮助未曾争战的以色列民习晓战事。
撒但今天亦藉著我们生命中的未逐之民攻击我们。
帮助我们看清自己是如何的软弱。
在远东玩打靶、专挑易中的。
「撒旦像个渔夫，他会按照鱼的喜好，准备鱼喜欢吃的鱼饵。」
「撒旦从不会预备人不喜欢吃的菜。」
我们必需藉此机会、学习与撒但争战的技巧。
「我相信撒旦的存在，因为，第一，这是圣经说；
第二，因为我现在正在对抗它。」
以色列人藉著未逐之民，了解战争的意义及真实性。
我们也必须了解这是一场战争，一场你死我活的战争。
我们必须要胜的战争。
约书亚记23:5-13。
结语：
出埃及记12:38「又有许多闲杂人,和他们一同上去。」
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