辨民之道
所罗门王
序言：
列王之道由所罗门王开始。
列王纪上3:8-9,16-28,或23-28。
所罗门王求智慧的目地：辨别的智慧。
这是一件最难、最艰钜的工作。
神答应了他的祈求，而神的智慧也在所罗门王
判断的案子表现出来。
由这件案子，可以看见辨别的智慧和原则。
一、牺牲的原则付出的原则
在争执中、在对抗中，谁愿意付出，谁愿意牺牲，谁就是对的。
这妇人付出的特点，这个孩子对她的意义。
这个孩子本来就是她的，不是别人的。
她对这孩子，拥有主权。
相对的，另一个妇人要求的却不是属于自己的。
我们要求要有我们的空间、我们的时间、我们的产业、
我们的应得的权益。
或许我们应先提醒自己，这真的是我们的吗？
是我们应得的吗？
戴德生：「若我有千条性命，不会留下一条不给中国；
若有有千镑英磅，没有一镑不给中国。」
因为他知道千条性命，没有一条是他自己的；
千条英镑，没有一镑是他自己的。
这个孩子是她所有的一切，生命的一切。
她甚至可以牺牲自己，而保有她的儿子。
您付出甚么？是生命的至宝原则，
还是微不足道的东西。
付出才产生意义
腊做的装饰品
神，您可以拥有我，但却不可以点燃我。
二、生命的原则完整的原则
在属世的判断，二一添作五是一个客观的标准。
是一个公平的判断，是一个看起来很聪明的判断。
可是却不是一个属灵的判断原则。
因为公平，大部份是将一个活生生的生命，切成两伴，
但却不再拥有生命。
今天的社会追求的是公平
我们在教会、学校里也寻求所谓的公平。
在这边提到辨别是非的原则——生命的原则。
重要的不在公不公平，而是人的成长。
重要的是这件事情对人有没有帮助。
50步或100步，一位基督徒姊妹的见证。
中华信义神学院每一位同学，我们要成为100步的人。
AChristianof100Steps。
结语：
不要心怀不平Ps.37
公平导致友情的丧失
公平的事情，并不见得对我们有帮助。
mschiang
