耶罗波安
序言：
看过了所罗门王和罗波安
现在看看耶罗波安
列王纪上12:25-30
目标主题在耶罗波安的聚民之道
在此段经文显示一个错误的聚民之道。
一、耶罗波安的错误之一聚民核心之错
由这段经文，我们看见了耶罗波安的第一个错误，就是对本身职务的看法。
耶罗波安忘记谁立他为王。
他以为是他争取的，因此他要好好把握自己的职位。
回到我们的世界。
在神的国度，这是绝对的错误。
没有一个合神心意的人是自己争取职位的，而又要凭自己巩固职位的。
在神国中，没有下不了台的事。
上台有时，下台有时。
一旦你就为了巩固你的职位时，你的服事就会不同。
中华信义神学院的学生切记，有一天你们在早拜时，听过这一段话：
「如果你在低位，你别争取；你该上去，神就让你上去了。
如果你在高位，别担心有一天要下来，因为你该下来时，就得下来。」
二、耶罗波安的错误之二聚民对象之错
在这段经文充份描写耶罗波安所犯的第二个错误。
他忘了谁给他这十支派，神将这十支派赐给耶罗波安。
他以为是他吸引人以色列人。
因此，他担心以色列人离开他，担心以色列人的心离开他。
这为他自己、为国家种下祸根。
我们是神的工人，我们需要了解今天有些弟兄姊妹受我们服事，
绝对不是因为我们的学问、外表、魅力等条件。
我们服事神，忠心服事敬拜神，神会将弟兄姊妹赐给我们。
另外，我们也应该记得，今天我们的家人、同学及弟兄姊妹，都是神赐给我们的。
我们在这里要学习成为一个合一的人。
不是事奉是一个人，生活又是另一个人。
乃是生活、事奉合一的人。
三、耶罗波安的错误之三聚民方法之错
他要以自己的法子，保住自己的位置，吸引以色列人。
他的方法似乎行得通。
他的方法却剥夺了这十支派与另两支派之联系。
他们成了残缺的十支派，失落的十支派；
而且是再也找不回的十支派。
他的方式也拦阻人来到神的面前。
这也正是我们不小心会使用的方法。
结语：
使徒行传2:46-47。
mschiang
